我宣告。。。

（刊登於《传书》2009年12月）

张逸萍

 

 

面对全球金融风暴，有人被裁员、有生意倒闭，另一些可能失恋、学业失败、患上癌症。谁不希望有个秘方，可以马上跳出困境？

哈金（Kenneth Hagin）牧师说：「上帝要　的儿女……穿著最好的衣服、驾驶最好的汽车，　要他们拥有最好的东西……你只需宣告支取。」[1]这不是太好了吗？你只需宣告说：「我有的是钱」、「我明天马上找到工作」、「癌细胞离我而去」……这就是今天在教会中听见的「积极宣告」（Positive Confession）。

积极宣告并不是一个正面积极的心态，也不是避免丧气的话语，原来它背后有一个道理：因为我们和上帝一样，话语带著能力，我们所讲的话，是一个命令，物质世界必定听从。正如赵镛基牧师说，「宣告并说出有确据的话，因为你的话发出来便有创造力，上帝说了，全世界就诞生了，你的话是圣灵所使用来创造的材料。」[2]

我们的话会决定物质世界中的现实吗？试想，中国人新年时都以「荣华富贵、连生贵子」等类的吉利话互相祝贺。讲了几千年，怎么不见所有中国人都富贵？有一些甚至没有孩子？偶尔有一些家庭，因为希望得到男孩，给女儿取个名字，如「带弟、群弟」之类，天天叫著叫著，希望第二个婴儿是男的，但他们还是继续生女孩。老一辈的中国人还有一个习惯：孩子若讲了不吉利的话，他们就说一句：「大吉利事，屁股嘴」，免得不吉利的事情会发生。积极宣告和这样的迷信有很大分别吗？

最重要的是：基督徒必须问：圣经怎样讲？我们是否和上帝一样，话语带著能力？

圣经有个一贯的道理：上帝有至高的主权，只有　的话必然成全，人没有这样的本领：「神非人、……　发言 [宣告] 岂不要成就呢？」（民廿三19）「除非主命定，谁能说 [宣告] 成就成呢？」（哀三37）只有神才能「说  [宣告] 有、就有；命立、就立。」（诗三十三9）。

我们可以筹划、甚至宣告我们的计划，但是圣经说：「嗐，你们有话说，今天明天我们要往某城里去……作买卖得利……你们只当说，主若愿意，我们就可以活著、也可以作这事、或作那事。现今你们竟以张狂夸口，凡这样夸口都是恶的。」（雅四13-16）

可见积极宣告是夸口、是恶事。它藐视神的主权，是一个严重的问题！

另一方面，基督徒的人生目标不该是物质世界中的成功，因为「人的生命，不在乎家道丰富。」（路十二15）虽然我们也可以向神求物质上的好处，但我们应该说：「不要照我的意思，只要照你的意思。」（太廿六39）因为神有绝对的主权，决定定我们人生的际遇。

那么，遇上裁员、患上癌症，怎么办？不能藉著积极宣告跳出困境吗？圣经没有应许我们成功致富、也没有应许天色常蓝，但它应许说：「万事都互相效力，叫爱　神的人得益处。」（罗八28）并且「要先求他的国，和他的义，这些东西都要加给你们了。」（太六33）请不必担心慈爱的神故意叫你吃亏，只「当一无　虑，只要凡事藉著祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉　神。」（腓四6），「因为他顾念你们」（彼前五7）。

 

 

 

 

 

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