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假如有朋友告诉你∶「你中了彩票。」想你一定很欢喜，但当你准备去领奖时，才发现朋友骗你，于是你向这朋友大兴问罪之师。他回答说∶「至少你高兴了一阵，为甚么不好呢？还不谢谢我！」你怎样想？一个没有事实为基础的感觉是没有意义的，对不对？我们叫它做「一场空欢喜」。
可惜的是，很多人正想要这样的感觉。吸毒的人虽然明白毒品所带来的愉快感觉很快就会消退，但他们仍然追求它。新纪元人物冥想，最常听到的原因是冥想带来美好感觉∶宁静、安详、甚至狂喜，只是这样的感觉和毒品一样，很快也会消退。摩门教徒以「心中燃烧」（强烈而带超自然味道的感觉）去证明《摩门经》可信，这不仅没有以事实为根据，反是以感觉「证明事情」！
超自然的感觉常会吸引人，因为人都有这样的倾向∶凡是能感受到的，就是真实的，何况是美好的。所以，教会内也有人喜欢追求一些强烈而美好的感觉。例如，追求一个「火热的灵」。按一般的说法，这个「灵」的来临让人有很美好、很享受的感觉。有人形容它为一个非常丰盛的感情上的满足、或难以言喻的平安、又或一种无与伦比的狂喜经历。他们在聚会中，甚或会有身体摇摆、颤抖、滚地、抽搐、又哭又叫。可是，这激情是建基于甚么？
真欢喜
诚然，人不可能没有感觉，既然感觉必须基于事实才有意义，那么，有甚么事情会让基督徒有真实的美好感觉？
首先，基督徒若能理解出死入生的宝贵，就能够明白「我们必因 的救恩欢喜快乐。」（赛廿五9）的真实，否则便是把救恩当作平常了。
此外，耶稣曾应许，虽然在世上有苦难，我们在 里面有平安（参约十四27，十六33）；甚至在患难中，也是欢欢喜喜的（参罗五3）；即使因有错受管教，之后反「结出平安的果子」（参来十二11）；如果我们是又良善、又忠心的仆人，有一天我们可以享受神的快乐（参太廿五21，23）；为义受逼迫的人更应欢喜快乐，因为天上有大赏赐（参太五10-12）；说到底，圣灵所结的果子就包括「喜乐、和平」（参加五22）。
苦也能欢喜
另一方面，痛苦的感觉不见得都是坏的。纵使主耶稣「心里甚是忧伤、几乎要死」（太廿六38）， 也「轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。」（来十二2）；保罗也不会因捆锁和患难而放弃服事主，仍然坚持证明神恩惠的福音（参徒二十23-24）。他们的榜样叫我们明白，原来「流泪撒种的，必欢呼收割！」（诗一二六5）
结论是，基督徒只要天天遵圣经而行，讨他喜悦，必得著真实的美好感觉，不仅是一场空欢喜而已。
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