有位講員在主日崇拜中提到自己有兩個女兒：大女兒成績優異，小女兒平平無奇。他跟著以此為例，談到教養子女之道。他教導小女兒不要和姐姐比較，因為「人比人，氣死人」。與其比較，不如在其他方面努力，例如，既然在學業上不如姐姐，大可在運動場上取得成就，便可保持自尊心了。

這樣的教導在今天的心理學家當中相當流行。可是，在不同的地方較量，仍然是比較... ...繼續比、繼續氣死。

我們很易識破這是人的智慧。試想想，小女兒若真的在運動場上比大女兒優秀，大女兒可能會說：「成績好比運動好更值得自豪。將來我可以進更好的大學，賺更多錢，你跑得快又如何？有甚麼好處呢？」倘若，小女兒無論在學業、運動、甚至音樂、藝術上如何努力，總不及姐姐時，該怎麼辦呢？

又或者，兩個女兒因為父親的教導，常常在各方面和人比較；卻發現在學業、運動、藝術各方面，都有人比她們優秀... ...就繼續比、繼續氣死。

可見，這不是最聰明的辦法。現在讓我們來看聖經怎樣說：

知足—「我無論在甚麼景況都可以知足。」（腓四11）雖然聖經談到「知足」的時候，通常是論及基督徒對物質的態度；但是，這種態度也可以應用到天賦才能方面。大衛非常滿足於神所賜的，他說：「用繩量給我的地界，坐落在佳美之處，我的產業實在美好。」（詩十六6）所以，我們也應當滿足於神所賜的，無論是學習能力、運動場上的表現、音樂、藝術、口才等等。

盡力—滿足於神所賜的，不等於不必盡責；因為我們該做「神百般恩賜的好管家。」（彼前四10）耶穌在比喻裡講到三個僕人，各領受五千、二千、一千銀子。那領受五千和二千的，都另賺了五千和二千。主人都稱讚他們，說他們是「又良善又忠心」的；那領一千的，卻把銀子藏在地裡，所以主人譴責他是「又惡又懶」的；因為他沒有盡力。可見，無論你所得的天賦有多少，你都應該盡力。

感恩—最後，無論我們有甚麼成就，都應該感謝神：「凡事謝恩。」（帖前五18）「無論作甚麼，或說話或行事、都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。」（西三17）意思是說，假若姐姐所有科目都拿甲等，自己無論如何盡力，只能得到乙+和乙，也要為這些乙+和乙感謝神；假若姐姐在運動場上取得金牌，自己盡了全力，甚麼獎牌都拿不到，仍要感謝神。