張逸萍

有誰沒有聽過「自尊/自信」（self-esteem）的美德？ 

自尊/自信是心理學觀念。八十年代，在美國加州的一個工作小組相信：違法、暴力行為、濫用藥品和酒精、長期依賴社會救濟、青少年懷孕、虐待兒童和配偶、孩子學習失敗，這種種問題是因缺乏自尊/自信所致。於是，社會上的心理學家和教育工作者，甚至教會內的有名基督徒心理學家、講台上作教導的牧長們，都大力吹捧這觀念，一般信徒也深信不疑。流行之甚，我曾打趣說：「自尊是眾善之泉，缺少了它，也就是萬惡之根！更似乎要成為聖靈所結的果子！」 

正如其他許多的心理學理論，很快就被新一代的研究推翻。早在1992年，《新聞週刊》曾作專題報道：「自尊/自信的咒詛：『對自己有好感』運動有甚麼不妥？」。文章概括一些當時的新研究，質疑高自尊可以糾正問題。1近年又有人覆審了一萬五千個支持自尊的研究，加上一些新研究，都指出：自尊和不良行為沒有直接關係；自尊高是學業成功的結果，不是原因；自尊高的人自視甚高，但客觀的測量，顯示他們不見得比其他人優勝；而且有證據顯示自尊高和暴力行為有正面關係；校園小惡霸的自尊都甚高。2  

事實上，這套理論是新紀元思想，是有害無益的東西。 

聖經怎樣講呢？聖經沒有教導我們必須自尊，倒是說： 

「各人看別人比自己強」（腓二3）〔KJV作 each esteem other… …不是esteem自己！〕

「考究自己的榮耀也是可厭的。」（箴廿五27）

「凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」（路十四11） 

聖經也沒有教導我們要有自信： 

「你見自以為有智慧的人嗎？愚昧人比他更有指望。」（箴廿六12）

「心中自是的，便是愚昧人」（箴廿八26）

「虛心的人有福了」（太五3）。 

我們可能擔心，人若沒有自信，像個膽小鬼般事事畏縮，怎能成事？讓我們看看約書亞。想他是一個很膽小的人，所以摩西死後，他需要帶領以色列人時，上帝親自鼓勵他要「剛強壯膽」。這並不是因為上帝覺得他能幹，只要他自信十足、對自己有好感，事情就會成功；相反，他能夠剛強壯膽的原因，是基於上帝的應許，祂說：「我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在」（書一5）。然後上帝繼續提醒他：「謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右」（書一7）。 

親愛的弟兄姐妹們，當你面對重大工作，或者面臨挑戰，請緊記：我們不是相信自己、依靠自己，我們是相信神、依靠神。我們唯一要關注的，是我們有否按照聖經的話去行，也不必擔心會否因此而吃虧。 

參考資料：

1.Jerry Adler, “Hey, I'm Terrific!” Newsweek（17 Feb., 1992）: 48-50.

2.Scott O. Lilienfeld et. al., 50 Great Myths of Popular Psychology（UK: Wiley-Blackwell, 2010）, Myth #33.