千奇百怪（新紀元運動中的其他信念）

《新紀元的陷阱》第四章

張逸萍

 

 

 

新紀元不是一個有系統的宗教信仰，沒有經典或教條為根據，更沒有統一的組織，除了汎神論和輪迴是兩個主要思想之外，很難有一些人人都同意的理論。但是，下面是一些相當普遍被接受的信念﹕

 

宗教觀念

在宗教方面，很多人都相信﹕

 

（一）神

新紀元運動中的神不是一個有位格的神，是一種能量。玄學家認為人類以有限的心靈所能明白的神是一個龐大的、不可知的、虛無的能量，他用能量的振動去創造世界。[1] 撒但也沒有位格，也不過是負面的能量。[2] 聖經雖然是神的話，但是因為神常用各種方法和我們接觸，直接和我們談話，所以聖經只是上帝和我們溝通的辦法之一。[3] 什麼辦法呢？新紀元人物相信人可以藉著各種冥想辦法經歷神的臨在。事實上，他們更認為冥想使人變作神，這一族類的「神人」可以擁有各種屬靈能力。

 

（二）耶穌

新紀元圈子常常談論耶穌，但是他們認為耶穌和你我無大差別，不過他是一位偉人，要來指導我們，叫我們明白自己內在的神性，明白自己也是一個偉大的靈魂。[4] 耶穌是人類中幾個被膏為「基督」中的一個，所以「基督」只是一個職位，[5] 不是耶穌這個人。

 

（三）人

有些新紀元人物相信人的靈魂老早就存在，當一個人出生的時候，他有四個身體﹕肉體、精神、感情、和靈性，而靈魂將四者聯合起來。[6] 靈魂多次獲得機會，得到肉體，來到世上（輪迴）。現在有好些新紀元人物接納靈魂伙伴（Soulmate）的觀念，就是一些靈魂在未到世上來的時候，大家老早同意合作進行某些計劃。[7] 每個人都有與生俱來的靈異能力，因為人本來就是神，他能夠決定自己的生命，創造自己的現實，他是自己的主人，只對自己負責任。每個人裡面都有一個「更高自我」（Higher Self），有神聖的能力，而且知道這個人生命中的一切，相對的另一部分是「較低自我」（Lower Self），就是人的欲望和愛好。[8]

 

（四）罪和救恩

新紀元人物不談罪，因為他們認為罪並不存在，新紀元運動雖然沒有統一的信仰，但是「沒有罪」是一致同意的信條，從一般人到名人，到名鬼，沒有異議。名鬼黃發（Ramtha）說﹕「上帝不會審判你」，[9] 「如果你相信你有罪，你就完蛋了。」[10] 自稱曾經和神交談的和殊（Walsch）說人人都是好的，沒有罪人，罪的觀念來自以恐嚇為手段的宗教。[11] 自稱曾經是多年基督徒的新紀元人物莫亞（Moore）表示，「一位慈愛的神不可能將他的兒女送往地獄永刑。」[12] 所以，人不是因為自己的罪過而受苦，乃是因為對自己的神性無知而受苦。[13] 那麼，救恩就是能夠明白自己的神性。[14]

 

（五）宗教

既然耶穌不過是基督之一，歷史上也曾經出現過很多基督，譬如佛陀、穆罕默德等，而且萬物本為一，你、我、耶穌、佛陀基本上同一，加上所有宗教的教導都有相同之處，所以，所有宗教信仰殊途同歸。如果你去問一位新紀元人物，他的宗教信仰是什麼，一個典型的回答是﹕我是一個基督徒，也是一個佛信徒，也是一個回信徒，也是……，反正都一樣。

 

人生哲學

新紀元圈子的人生哲學並不獨特，稍為留意，現代哲學和心理學在社會上所「推銷」的其實不相上下﹕

 

（一）主觀主義

就是說，所有事情都由自己的見解所決定，這個道理不但應用在屬靈的事情上、知識上、道德上、當然也用在人生態度上。常聽見的口號有﹕「做你自己的事」，「按照你的感覺去決定」等等。一位新紀元大師曾說，「好和壞，不過是名字，隨時可以從一件事物上移到另一件事物上，只有符合我心意的事物才是好的，相反的都是壞的。」[15]  因為每個人自己決定善惡，所以主觀主義常常帶來相對主義，你的真理是你的真理，我的真理是我的真理，好和壞不過是同一件事物的不同觀點而已。那麼，聖經中的絕對道德觀念就變成有礙自由進步的老古董。

 

（二）自我主義

如果自己能決定好壞善惡，自己當然是世界的中心，自己坐在寶座上，所以新紀元圈子常有「自愛」（self-love），「自信/自尊」（self-esteem）之類的字眼。名鬼柯連（Orin）曾經詳細解釋這些詞彙，它說，「自愛就是接納自己現在的樣子」[16]，「自愛就是走出內疚[的感覺]」[17]，「自信/自尊就是相信自己是對的，雖然過兩天未必作如此想，但是你仍要覺得自己是正確的，要對自己有好感」。[18]

 這番道理的確是有一點橫行霸道，但是新紀元人物絕不同意這就是自私，因為他們也常常談及愛別人，說自愛是愛別人的基礎。撇開聖經道理不提，這種人生哲學倒是令人開朗積極，放眼於事物的光明面，正如柯連說，「你的態度決定你怎樣經歷這個世界。」[19]  似乎有點可取。但是一個人如果不承認有罪，拒絕任何內疚，只努力建立自信/自尊，有什麼結果呢？曾經是新紀元人物的基督徒士葛（Brad Scott）把這些人生哲學融會貫通，說，「人人都應該有高度的自信/自尊，不能有內疚……沒有內疚，照理亦沒有罪，如果沒有罪，就不需要救恩，如果不需要救恩，耶穌要來做什麼？」[20] 原來，看來光明璨爛的理論可以把人導入歧途！這些自愛/自尊/自信的哲學，現在不但泛濫社會，而且已經進入教會，基督徒不可不謹慎。

 

（三）無條件的愛

新紀元人物一天到晚把「愛」掛在嘴邊，尤其喜歡談「無條件的愛」（unconditional love），但是，基督教的「無條件的愛」是指神愛我們，不是因為我們有什麼功績善行，祂在我們還作罪人的時候就為我們死，神的愛其實是有條件的，不過祂自己為我們付了代價而已，神的愛不是包容罪惡的愛，可是新紀元中的「無條件的愛」卻沒有罪的觀念。有一系列的中文新紀元書藉把這一點解釋得非常清楚﹕「新紀元倡導"無條件的愛"，是基於我們的"神性"……這不是"貪愛"，不帶私慾，不帶強迫性，不是"己所欲，施予人"；而是溫柔地接受，溫暖地關懷，並且是由愛自己開始……把這愛擴而充之，像陽光一般地普照，無條件、無要求、無批判……"無條件的愛"簡單的講，可說是to be and let be。」[21]  換言之，就是你好我好，不拘善惡，一視同仁，一概接納。 

再深入一點，新紀元的愛不是聖經中的愛，也不光是一種感情，而是「創造和維持宇宙的能量，所以愛就是神自己」。[22]

 

（四）《神蹟的課程》

新紀元名鬼「耶穌」所啟示的三厚冊《神蹟的課程》（A Course in Miracles）已經印行超過一百萬冊，被翻譯成各種樣的文字[23]，可見它的影響甚大。這套書揚言可以糾正人生態度，分解人際間的磨擦，它說人有一種錯誤的態度，叫做「影射」（projection），即是說，我們相信自己有罪，恐怕上帝處罰，所以把這罪疚影射在別人身上，對自己說﹕這罪並非在我裡面，是在別人身上，我不是那有罪的人，別人才是，因為人人都想和自己的罪惡疏遠，所以我們也和別人產生隔幕了。[24]

 既然認為這是人際關係的問題根源，《神蹟的課程》提出了三步的解決辦法﹕（1）承認問題是在自己身上，不是在別人身上；（2）正視自己的內疚，明白是自己所虛構的，因為內疚並非來自神；（3）讓聖靈將你的內疚感除掉。[25]

 這個新的「態度治療」雖然聽似有大學問，可是不過重唱舊調——沒有罪，沒有審判，無需內疚。

 

道德倫理

新紀元運動的道德就好像一件量身定制的衣服，完全適合個人，聖經的絕對道德標準被擱置一邊，頂多是一個選擇而已。曾經在這個次文化中晃了十五年的基督徒貝亞（Baer），報導各方面的道德和社會現象如下﹕[26]

 

（一）家庭結構瓦解

家庭破碎的程度令人震驚，有很多人為了追求自己的靈性開悟，而自願丟棄兒女，即使仍然和兒女同住，他們也常常忽略兒女。

 （二）男女無別

因為每個人都要平衡自己裡面的陰陽兩極，所以男人必須在思想和行為上學得更女性化，而女人反之更男性化。

 （三）同性戀

同性戀是廣泛被接納，無論你選擇的是同性戀，是異性戀，你同樣是在彰顯「你的真理」。

 （四）性解放

婚前性行為和婚外性行為都是被允許的，是合道德的，他們的藉口是「愛的表達」、「勘探潛能」、甚至「因果業力」。新紀元人物愛參加週末講座或退修會，不但是為求知，也為有機會踫上一個願意和他立刻上床的異性。

 （五）天體主義

雖然不是每一個新紀元人物都讚成天體，但是天體的團體活動和各種與性愛有關的學習班是相當普遍。據說，不怕暴露自己的身體是一種自我接納的表現。

 （六）離婚

如果沒有絕對道德標準，性解放流行，離婚率自然高。他們也常用「因果業力」為離婚的藉口，譬如「我們前生的因果業力已經消除了」，或者「我們可以來生繼續去分解因果的問題」。

 （七）墮胎

在這麼一個性解放和家庭制度瓦解的環境中，墮胎當然是被允許的事，經常發生，良心少有控告，因為這不竟是因果業力所至。 

（八）迷幻藥

雖然不是每個新紀元人物都吸毒，但是，使用LSD或其他藥品幫助意識改變，並非罕有。

 （九）笑裡藏刀

貝亞曾經營新紀元生意，他說，在新紀元活動中，個個笑臉迎人，和譪可親，但是背後卻是勾心鬥角，互搶生意，為名為利。〔這也難怪，人性而已〕

 （十）大家向錢看

貝亞又說，凡有賺錢機會，大家一窩蜂湧去掘金，譬如，1984-85年才有人開始談水晶，幾年間就馬上出現了一大批的水晶商、專家和講座，水晶的價值也漲了好幾倍。屬靈事物和開悟方法，樣樣都貼上價錢牌，樣樣都非錢莫問。貝亞感嘆說，基督教卻有很多免費活動，不但如此，救恩也是白白的，正如聖經說，「你們白白的得來，也要白白的捨去」（太十8）。

 

其他

新紀元思想不單來自東方宗教，也受西方玄學，和現代「科學」所影響，這種大混合的現象，尤其可見於他們的宇宙觀﹕

 

（一）宇宙觀

新紀元人物相信有很多個宇宙存在，有說共七十二個，每個宇宙都由一些特別的靈界個體所管理。西方玄學家認為人的言行思想都記錄於亞卡色記錄（Akashic Records）中，在人輪迴的時候，這些特別的靈界個體就以這些資料為根據，幫助人計劃下一生，好叫他們進步。[27]

 （二）宇宙年齡和歷史

因為輪迴的觀念比較適合一個較長的時間，所以一般新紀元人物認為地球年齡甚高，有說是四十億年。如果這是真的話，地球可能經歷了多次的山川變動，所以很多新紀元人物也相信八萬年前，有人住在勒慕利亞（Lemuria）[據說是一個沉入印度洋的大陸]，一萬到一萬五千年前，曾經有有人住在阿特蘭提斯島（Atlantis）[據說後來沉入大西洋]。[28]

 （三）多重向量的宇宙

新紀元人物相信我們現在所見的物質世界是三向量的，但是，這個宇宙卻有多重向量。現代物理學家相信時間是第四向量，新紀元人物相信還有第五或更高的向量。所以，有很多物質世界觀念無法解釋的事情，都可以用多向量世界的觀念來解釋，因為他們相信有很多個體存在於其他向量的層面（靈界）[29]，他們可以在不同的向量層面活動，也參與在我們的生活中，向我們提供資料或指導。

 （四）飛碟和外星球人

新紀元圈子不但相信它們的存在，而且對之狂熱，並有各種解釋，請見「外來訪客」一文。

 

結論

古往今來，世界上有各種樣的宗教、哲學、理論、和主義，其中很多雖然迎合人性，卻實在似是而非，一個不小心，就會跌進陷阱中，新紀元運動只是其中之一。基督徒如果將自己的世界觀和人生觀建築在聖經上，就可以避免錯誤。

 

 

 

 

 

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