廿世紀以前，物理學是牛頓的世界，當時的科學家可能覺得自己已經把自然律掌握得差不多了，沒想到，廿世紀的量子物理學（Quantum Physics）出現，把這個領域弄得翻天覆地。首先是蒲郎克（Max Planck）在1900年提出量子論（Quantum Theory），指出光同時是波浪和粒子。[1] 1905年，二十六歲的愛因思坦（Albert Einstein）發表他的相對論（Relativity Theory），解釋測量物件的位置和速度，與觀察者的觀察點（frame of reference）有關。[2] 1913年，包爾（Niels Bohr）首先描寫原子的構造，原子中間有一個核心，外面有多層的電子繞著轉。[3] 接著，愛因思坦的質能互換公程式；時間是第四向量；還有，海森堡（Heisenberg）的「測不準原則」（Uncertainty Principle）都叫廿世紀的人眼界大開，好像發現了一個新大陸，裡面有各種樣的新物質、新能量、新定律，而科學家在這方面的探討正剛剛開始。

幾個例子

1975年，新紀元人物笈琶（Fritjof Capra）出版了一本書，叫做《物理之道》（The Tao of Physics），他說﹕我們現在發現這些新物理學理論「似乎一同指向一個非常接近東方神秘主義的世界觀」，「就是印度教，佛教和道教的哲學。」[4]

 跟著也有幾個人仿效他而寫了一些類似的書，現在，我們不難發現很多新紀元人物和書藉都套用新物理學，好讓神秘主義不必停留在無知迷信的後胡同，可以儼然登上科學的大雅之堂。

 二者之間的關係是怎麼樣扯的？可見於下面一些典型的例子﹕

 （一）萬物相連貫

當測量原子的內部，位置A的粒子必須經過一個過程，然後在位置B才能被測量和觀察到，所以新紀元人物說它們並不存在，只有「存在的趨向」，這些粒子是因為預備和測量過程的相連貫性而存在。可見宇宙不是一些獨立的物體，萬物是相連貫的，而東方神秘主義老早認識沒有所謂「事」與「物」之分，一切都是息息相關的。[5]

 （二）意識創造現實

1927年，海森堡發表了著名的「測不準原則」，他說，除非騷擾了原子內部的粒子，無法測量它們的位置和速度。新紀元人物說，觀察者變為參與者，因為他的意識影響了物質世界，甚至可以說，意識創造現實。[6]  

（三）無形的虛空

現代物理學發現原子中的粒子原來都是一些電場或能場，因著核心的吸引力而產生相互作用。愛因思坦說，「我們可以把物質看成能場極其強烈的位置」[7]。於是新紀元人物推想﹕物質和空間的觀念是模糊的，所有物質下面的現實是沒有形狀，無法形容的，正如佛教和印度教所說的﹕萬物是虛空的（void）。[8]

 （四）物質並不存在

量子物理學發現了原子中的各種粒子是不穩定的，會衰變（decay）的。讀過物理學的人都知道質互換公程式E=mc2（E=能量，m=質量，c=光速），就是說，物質可以變成能量，能量可以變成物質，二者是可以相互換的。新紀元人物跟著推論﹕佛教亦認為物質不是永恆的，是流動的、不斷變遷的，事實上東方宗教否定物質世界的存在。[9]

 （五）超越相對的矛盾

量子物理學家發現原子內的粒子有時候好像波浪，有時候像粒子，兩種看法都有實驗支持，科學家最後只好接納這個矛盾。新紀元人物說﹕東方宗教早就容納各種的矛盾，譬如禪宗認識到光和暗、善和惡只不過是同一件事物的兩個觀點，中國人的陰陽互相平衡觀念也算是一個例子。[10]  

（六）第四度空間

愛因思坦有一個著名的觀念——時間就是第四向量，雖然這是一般人難以想像的道理，但是這理論讓我們明白，除了物質世界以外，可能還有其他的空間存在。那麼，新紀元人物聯想到﹕東方神秘主義者冥想的時候，達到非凡的意識，就是超越三向量的物質世界，去經歷其他空間的真實性。[11]

 （七）微中子（neutrino）和幽靈

近來物理學家發現原子內的微中子，是沒有質量的，不帶正電，也不帶負電，可以光速穿過任何障礙，就好像鬼魂可以隨時穿過牆壁一樣，使人覺得神秘莫測。所以有新紀元人物用它來解釋氛圍（aura），[12] 更有其他人用微中子來解釋所有靈異現象。

破綻百出

新紀元人物利用現代物理學解釋靈異現象或東方宗教的例子還有很多，上邊只是其中一些。反正二者都有一點「神秘」，而且神秘主義是無法證明或反證的，套用量子物理學可以唬人。但是只要有一些基本物理學知識的人都可以看得出破綻在哪兒，新紀元人物引用物理學正像他們引用聖經一樣，斷章取義，挑選一個適合自己的理論，加上一些個人主觀見解，扯上一些沒有科學證據的玄學理論，制造一個不能成立的關系，於是物理學就「證實」了東方神秘主義。下面是一些例子﹕

 （一）意識和現實

最明顯的一點錯誤是將「意識」這個觀念加在物理學理論上。「測不準原則」是指出科學有限，儀器不夠精細，量子物理學還有很多可以改進的地方。現代科學家用X光觀察原子內的粒子，X光本身帶有高度的能量，踫到這些粒子的時候就會改變它的位置和速度。[13] 但是不能因此說觀察者就是參與者，科學家和原子之間並不是相連貫的，觀察者的意識沒有影響現實，更沒有制造現實。正如我們要知道蛋黃在雞蛋內的位置，除非有一盞燈或者更好的儀器，否則只好打破蛋殼，但是蛋殼打破了，蛋黃的位置就改變了，可是人和雞蛋並不相連，人的意識也沒有使蛋黃成為事實。

 （二）能量不虛空

第二個明顯的錯誤是將「能量」視為虛空、不真實、不存在。愛因思坦的E=mc2方程式解釋物質和能量是可以互換的，但是能量仍然是存在的和真實的。以為能量不存在不真實，是因為擺脫不了舊觀念，認為看不見摸不到的東西就不是真實的。事實上，人人都知道現代武器原子彈的制造是基於這個理論，當原子能被釋放出來的時候，那種威力人人都害怕，誰敢說原子彈爆發變成虛空？原子中的各粒子衰變、釋放能量，也不等於證明了物質是流動的，沒有固定形狀的、不存在的、更不能說存在與不存在沒有什麼差別。 

（三）應用太牽強

此外，新紀元人物的物理學解釋是非常牽強的，有些甚至不合邏輯。我們的頭腦有限，科學儀器和知識也是有限的，無法完全明白神的創造，所以有些事物看來「矛盾」（譬如以光是波浪和粒子為例），把它引伸到光和暗、善和惡「本為一」的觀念去，在邏輯上有問題，因為粒子和波浪同時存在，同時是事實，只是我們的科學實驗只能測量其中一方面；但是光和暗、善和惡是相反的，光不存在就是暗，善不存在就是惡，這樣的應用是錯的。

 （四）冥想和第四向量

另一個例子﹕愛因思坦提出時間是第四向量與冥想無關，並沒有證實冥想能叫人超越這個空間，到達另一個時空；冥想時所見的可能是幻覺，可能是魔鬼作為，靈界的事情難用科學去證實。

專家意見

曾經有人問愛因思坦，他的理論是否可以影響宗教，他回答說，「相對論純粹是科學理論，和宗教完全沒有關系。」[14] 事實上，很多正統的物理學家非常惱恨這樣的新紀元應用，其中有一位稱這樣的物理學為「胡言」和「幻想」。[15] 另一位更毫不客氣地指責為「病態科學」和「江湖騙子」。[16]

 護教學家古輔義（Douglas Groothuis）認為用物理學去證明玄學是困難重重的，因為科學理論常常更新，即使同一個期間的專家們也會有不同的意見。正因科學理論會隨著時代，隨著專家而變遷，可見理論不一定是客觀事實，不一定是真理。如果使用新物理學去證明靈界的事情，當物理學理論被推翻的時候，玄學家怎麼辦呢？最後，科學是有限的，是研究物質世界的，玄學不在它的的研究範疇內，硬要用科學去解釋玄學不是明智之舉，正如把愛因思坦的相對論應用在道德上，一樣的誤導別人。[17]

 基督徒新紀元研究員肯大衛（Dave Hunt）評論道﹕「發現原子內這些鬼魅似的粒子，譬如微中子……用以解釋無形的靈體和非物質智能的存在，是有可能的。」但是他繼續說，「不要寄望科學可以證實或者讓我們明白靈界，科學頂多可以形容靈界的現象，它不可能探索這些靈體的自由意志和道德觀念。」[18] 評論得十分有理。

結論

愛因思坦曾經說，量子物理學雖然堂皇，卻不是終極真理。他相信上帝做事不是隨機踫巧的，他也相信有一天，有人會發現更好的理論。[19]

 當神向約伯顯現的時候，神問約伯，「我立大地根基的時候，你在那裡呢？你若有聰明，只管說罷。」（伯三八4）然後神又問約伯能否明白晨星和雨水，能否明白河馬和鱷魚，約伯回答說﹕「這些事太奇妙，是我不知道的。」（伯四二3）如果可見可摸的物質世界我們尚且未能明白，如何能明白屬靈世界的事情呢？

 量子物理學的發現是進一步證明了神創造的奇妙，人的緲少，和科學的有限。願人人都認識那位創造宇宙萬物的真神。

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