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太虚幻境(新纪元运动中的变异意识状态)

新纪元的陷阱》第五章

张逸萍

 

 

 

梁燕城博士在末信主之前曾学习打座,在他的见证中,有如下的一段,「面前呈现各种山河大地的美境,我没法证明这些美境是幻是真…也可能是灵性已透越空间,而伸延到其他空间……是一种天人合一,与天地的创造力相感应…」[1]张佳音姐妹未信主之前曾习瑜伽,在她见证中有如下的一段,「当我第三次尝试打座时…身体自动地旋动起来…听到声音及看见异彩…有数之不尽的新感觉,新异像,新经历…宁静…观察着自己的真我在身体内外的旅程… …我发现自己的灵魂竟会离开身体…」 [2]用现代化的术语,这两位基督徒从前的经历就是进入「变异的意识状态」(Altered State of Consciousness简称ASC)。

 

变异意识,太虚幻境

到底变异意识是什么一回事?按照字面而言,当一个人在平常生活中,用五官意识到物质世界的事物,但某种情形之下,一个人会产生不寻常的意识,普通的感觉和情绪都会消失,取而代之的是另一种现实,但是这些不包括正常的做梦之类,而是特别指那些必须借某些技术引发的而言。

 意识变化之后,感觉怎样?大约只有亲身经历过的人才能领会。有人说,这种状态是不能触摸,不能领会,要去形容,去理解的话,只会产生矛盾。[3]最常听见的感受是安宁、平静,大概这是一般开始时的反应。根据嬉皮士变基督徒的米勒(Elliot Miller)它会产生一种神秘的超越感觉,一种狂喜的激动,会拆毁一个人的自我(ego),让你感觉到自己和别人没有分界。[4]

 心理学家陆荣(Arnold Ludwig)指出引进技术虽然很多,结果却是大同小异,其中相同点有﹕思想上的改变、对时间觉识的扭歪、失去控制、情绪变动、产生幻觉、一种和宇宙合一的感觉和对事物重要性衡量的颠倒等等。[5]

新纪元学者们认为变异意识中有不同的境界和程度,不同的派别和技术可以引进不同的境界。每一种境界各有特点,带来对自己不同的认知,不同的梦境和不同的需求等等。[6]当要进入一种境界的时候,他所用的引进技术会将现处境界中的稳定和限制打破,然后有一种力量,将人推进第二种境界。[7]基督徒新纪元研究员安克伯(John Ankerberg)却视这些境界为「地下阴森世界」。[8]

 

引进技术,五花八门

这不但是一个新纪元圈子中的热门题目,而且这些技术也已经渗入社会中没有宗教意味的各阶层。目前,有那些技术在市面上呢?新纪元名人霍古逊(Marilyn Ferguson)曾将冥想,自我催眠,凝神,正心,引导影像法,观想,超觉静坐,瑜伽,生理回馈,除害治疗和西发心灵控制等等列为引进技术。[9]著名基督徒新纪元研究员肯大卫(Dave Hunt)也将催眠术和其他松弛技术算作引进技术。[10]此外,米勒认为迷幻药也会有同样效果[11]。如果要慢慢地数,实在还不止于这些,说来真是数之不尽,五花八门,日新月异。现在略述如下﹕

 

1)冥想(Meditation)

按照一本新纪元字典的定义,冥想是「一个思想控制的过程,目的为了进入各种不同程度的意识状态,达至内心的平安和宁静」。[12]冥想有很多种,但大致上可分为两大类,一类是比较接近印度教的做法(以瑜伽,TM为代表)是偏重于让头脑静止,以致对外界的知觉变弱,最后消失,进入神志昏迷状态(trance);另一类是按照佛教传统(例如观想),教导人集中精神去「想」一个影像,使能将潜意识中的事物带进物质世界。

 

2)观想(Visualization)

按照新纪元人物的解释,观想是利用你脑中的影像而获得心中的愿望,因为所有人类的思想,在灵界的层面是「有形状的」(thoughtform),当积聚足够的力量之后,这些有形状的思想就会实现于物质世界。[13] 这些心想事成的技术已经广泛地被利用于社会的各处,也有数不完的名称,譬如积极思想(Positive Thinking)、引导影像法(Guided Imagery)是其中比较常听的,也有时只称为松弛技术(Relaxation Technique)。但是,所有观想都有可能引进变异意识状态。

 

3)瑜伽(Yoga)

瑜伽这个字的意思就是「与神联合」之意,但印度教中梵天(Brahman)这位神是没有位格的宇宙能力。[14]瑜伽有很多种,譬如最常见的瑜伽健身运动(Hatha Yoga)是从控制身体,至使心灵达到开悟;冥想瑜伽(Dhyana Yoga)纯粹是精神上的训练,引至神智昏迷;咒语瑜伽(Mantra Yoga)用念咒的声音来驱使心灵进入变异意识状态;蛇神瑜伽(Kundalini Yoga)特别是引发脊骨基部的蛇神的能力(Kundalini),使之上升至脑部。[15]瑜伽术虽然开始的时候似乎只是身体运动,但是深入之后,因为始终是印度教的仪式,所以全部都会引进变异意识状态

 

4)超觉静坐(Transcendental Meditation,简称TM)

TM是一九六零年时代,印度大师玛哈礼师(MaharishiMahesh Yogi)带到西方社会,主要教导是用咒语(mantra)帮助,每天两次二十分钟的冥想。如他所言﹕如果要获得心灵平安与宁静,必须脱离正常的意识状态,学习冥想可使自己超越至充满福乐的意识状态,并获得创造性的智能。[16]及至七零年时代,为了更能被美国社会人士接纳,大师将所有宗教名词清除,以「科学」或「心理治疗」的姿态出现,于是更多人中了圈套。[17]

 

5)催眠术(Hypnosis)

催眠术有时又称梅斯梅尔催眠术(Mesmerism),十八世纪时,梅斯梅尔发现了一种神秘力量,他称之为「动物磁性」(Animal Magnetism),后来他的门生发现这种技术可以将对像引进一个表面上似乎沉睡,但是非常容易接受提议的精神状态之下,所以叫做催眠术。[18]被催眠的人实际上也就是在一个神志昏迷的被动情形下。商讨和圣经中的「迷术」(申十八11)一致[19],因为它就是心灵控制。虽然催眠术现在已经是心理学的正统技术,但是基督徒最好避免。

 

6)正心(Centering)

正心是冥想方法在进入教堂、学校和商业训练之后所用的一个新名字。圣经教导信徒要默想,不是冥想(可惜英文都叫meditation),但二者大有不同。试看下面两段的描述﹕「要正心,首先要集中精神于呼吸…吸入…呼出…祷告说… “主阿…我呼出我灵性上的冷漠,我吸入你的光和生命”,然后…注意你内在的基督」 [20],「要慢…放松…宁静…身心放松,向神敞开,空处就出现,容让圣灵进来工作…我看见…“假我”…有一天…我与耶稣…看一套…记录片…」 [21],从这文字可见,这不过是穿上基督教的词汇的冥想而已。除了霍古逊之外,很多基督徒也都将正心列为新纪元技术。[22]

 

7)凝神(Focusing)

凝神是指集中精神于一件事物,尤其是指一个影像或思想,因为集中于积极的影像而驱除不良的潜意识,新纪元人物说凝神可以使表现达至高峰。[23]基督徒作家罗信(Bob Larson)指出这不过是观想技术,另换了新名字,用在商业训练上而已。[24]

 

8)自我催眠(Self Hypnosis)

自我催眠是将注意力从四周环境转向内在的影像、声音或感觉,这时潜意识心灵能为你提供更多的资料和分解更多的人生问题;这和催眠术不同之处只在使用者在未进入催眠状态之前,先给自己建议整个过程。这技术会引发变异意识和令人神智昏迷。[25]

 

9)迷幻药(Psychedelic Drug)

著名嬉皮士哈佛教授李弥(Timothy Leary)曾经指挥并参与用药品引发变异意识的实验,虽然研究仍未有结果,但是一般的研究者都同意,某些药品所引发的变异意识与学习冥想时所引发的是一样。[26]近代常见的药品有迷幻药(LSD),大麻(Marijuana)等等,这些药品都会产生幻觉,梦境和异象。[27]新纪元人士一般不主张用药品,但是新纪元引进技术所产生的效果竟是类同。

 

10)气功(Qi-Gong)

梁燕城博士认为气功本来是一种促进身体健康的呼吸运动,但是他坦白承认当气功练习进入高深境界的时候,人会与灵界接触,甚至走火入魔。[28]张佳音曾说,「印度教的瑜伽打坐,佛教的襌坐与道教的气功静坐均有类似过程」 [29]。顺便在这里提及中国人所喜欢的功夫武术,虽然算是运动和自卫,与气功显然不同,但是某些功夫学派是含杂着静坐冥想的做法,学习者要小心谨慎。

 

11)生理回馈(Biofeedback)

因为有些瑜伽大师能在变异意识状态之下控制自己的生理,于是西方医学界向他们学习,一面用科学仪器测量病人生理(例如心跳,血压),一面教导病人在心理上控制。[30]虽然很多基督徒只是将生理回馈列为灰色地带,但有医生解释说,「医学上用的生理回应和冥想有共同之处……一个极度松弛的冥想状态,能察觉到潜意识中的影像,幻想和感受,而引至[对自己生理]的控制。[31]

 

12)超越个人心理学(Transpersonal Psychology)

这是一个现代心理学中新兴的主要学派,除了传统的心理治疗之外,更运用并推行「进入变异意识状态」为心理辅导的主要门径,因为认为如此做才能产生真正的自信(self-esteem )和自爱(self-love)。正如新纪元人物所指出,「研究意识状态和变异意识状态就是超越个人心理学的中心。」[32]基督徒研究员都清楚地将之列为「新纪元」。[33]

 

13)极端的生理状态

心理学家指出某些极端的生理状态也会引发变异意识,例如禁食过久,身体失水,缺乏睡眠,空气不足等等。[34]有脑科专家利用这道理发明了浮箱(Floatation tank)帮助松弛、医治疾病,也同时引发变异意识及观想。[35]

 

14)其他

新纪元技巧既然变化万千,日新月异,我们就无法列出一张完整的清单。最后可以提的还有除害治疗(Dianetics)和西发心灵控制(Silva Mind Control)。除害治疗是科学教(Church of Scientology)的主要技术之一,教导用心灵作自我控制,而科学教的哲理是基于东方宗教,混和了少许科学幻想小说的色彩。[36]西发心灵控制常被用在人类潜能训练上,技术的理论是基于在某种意识状态下,一个人可以产生灵异能力,心灵中所观想的事情可以实现于物质世界。[37]

 

后果严重,切莫轻视

新纪元人物认为进入变异意识状态,可以探取宇宙性能力,产生开悟(enlightenment),自我肯定(self-realization),发挥真我(true self)和领悟自己的神性,培养灵异能力并获得灵异治疗,所以他们不喜欢用「变异意识状态」这个名词,较之宁愿用「更高意识状态」。又因为它会使人觉得再没有你我的界线,所以新纪元人物相信它会增进社会的团结。但是有一件事,无论是新纪元人物或基督徒研究员都全部同意﹕这种意识状态会改变一个人的世界观,包括宗教观念。举个例,在美国电台上主持节目的著名灵媒左珠银(Linda Georgian)从小因有天主教背景,一向以为上帝是一位坐在椅子上的人,但是她坦白承认,自从学习冥想之后,便明白上帝是一种无所不在的宇宙性能量。[38]

 肯大卫认为一个人在正常的意识状态之下,似乎受一个屏障所保护,但是当意识变异之后,保护被撤除,于是接触到灵界的个体。[39] 安克伯指出变异意识是与灵界相通,而且很容易导至邪灵附身,又会引发精神病,至少让人与现实脱节,产生错觉。[40] 其次的影响包括思想及记忆混乱,情绪大幅变动,产生幻觉,甚至四肢麻木和晕旋。[41]诺贝尔奖得主艾奇思(John Eccles)曾说,「人的大脑是一副机器,鬼灵可以控制」。[42]由此可见,进入变异意识是自己放弃管理自己的大脑,而让其他灵界个体获得机会。

 这些基督徒是否危言耸听呢?笔者看一点没有。且看一些普通社会人士怎样说﹕

 最近加州大学圣地古思分校(UC Santa Cruz)校外课程开设了一科「宗教,属灵临床问题」课程,其课程简介中说道,「愈来愈多人有强烈的宗教和属灵经历…很多人却产生问题…需要临床治疗。[43]

 有一个自称没有宗教背景,叫做「曾习超觉静坐者支持小组」(Transcendental Meditation Ex-members Support Group)的组织,认为目前一般对TM好处的吹嘘是不够水准的科学研究结果和TM人士的推销手法,而实际上,他们相信TM不但没有任何益处,反而会引起精神不正常,性格变迁,产生心理问题,并且引发潜服的精神病,而支持小组就是为了要帮助这些受害者而设。[44]

 有心理学家相信变异意识的好处除了可以导至灵异治疗和增加知识之外,更可以引至灵体附身(spirit possession),被灵体附身的人,社会地位会升高,同时也帮助团体的团结。 [45](笔者按﹕很多非基督徒觉得灵异能力,邪灵附身等等是特有的天赋,值得引以为荣,学者也不例外,极需真光照耀。

 

最后定论,避免为妙

虽然我们在圣经中找不到「不可冥想」,「不可念咒」,或「不可让头脑空白」之类的教训,但是明显地,各种异教的运作都是不约而同地要设法进入变异意识状态,正如有新纪元人物曾说,「…比较黄教的,瑜伽的,佛教的…是一样…探取同样的意识状态。」所以进入变异意识应该算为「外邦人所行的事」(见申[46]十八;王下十七)。再者,圣经教训我们要「儆醒祷告」(彼前四7)和」你们祷告,不可像外邦人,用许多重覆的话」(太六7)。设法让头脑空白而进入变异意识状态,绝非基督徒与圣经中之神相交的办法。

 正如其他新纪元事物,各种引进技术有时实在难于分辨。譬如某些瑜伽在开始的时候是健身运动;又譬如很多基督徒只视生理回馈为灰色地带;又譬如心理学上的松弛技术,使用者不一定蓄意行邪术,但是却有引进变异意识的危险。所以在某些事物和某些程度上,大家都没有最后定论,是非黑白难分。但是笔者非常同意安克伯的话,「没有人能预知变异意识状态是否安全,即是轻微的变异意识也不见得安全…最好是在这方面完全避免。」[47]

 

 

 



[1]梁燕城, 静思宇宙玄秘 ( Petaluma, CA ﹕中信, 1992 ), p.184-85. [2] 张佳音, 踏出神秘迷宫( Hong Kong: Seed Press Inc . ), p.22-24. [3]Roger Walsh & Frances Vaughan, Paths Beyond Ego (New York : GP Putnam's Sons, 1993), p.14. [4]Elliot Miller, A Crash Course on the New Age Movement (Grand Rapids, Michigan : Baker Book House, 1993), p.36-42. [5]Arnold M. Ludwig, “Altered States of Consciousness,” in Altered States of Consciousness , ed. Charles Tart (New York : John Wiley & Sons, Inc., 1969), p.13-18. [6]Ken Wilber, “Psychologia Perennis: The Spectrum of Consciousness,” in Paths Beyond Ego, ed. Walsh & Vaughan p.31. [7]Charles Tart, “The Systems Approach to Consciousness,” in Paths Beyond Ego, ed. Walsh & Vaughan p.36. [8]John Ankerberg & John Weldon, Encyclopedia of New Age Beliefs (Eugene, Oregon : Harvest House Publishers, 1996), p.19. [9]Dave Hunt & TA McMahon, The New Spirituality (Eugene, Oregon : Harvest House Publishers, 1988), p.43. [10]Ibid., p.136-37. [11]Miller, A Crash Course on the New Age Movement , p.41-42. [12]Paula B. Slater & Barbara Sinor, Beyond Words (Upland, CA : Astara Publishing, 1990), p.195.    [13]Deborah Hughes & Jane Robertson-Boudreaux, Metaphysical Primer (Estes Park, CO : Metagnosis Publications, 1991), p.125. [14]Bob Larson, Larson's New Book Of Cults (Wheaton, Illinois : Tyndale Hous Publishers, Inc., 1989), p.474. [15]Campbell & Brennan, Body Mind & Spirit (Rutland, Vermont : Charles E. Tuttle Company, Inc., 1994), p.235. [16]Larson, Larson's New Book Of Cults , p.423 [17]Cf. Larson, Larson's New Book Of Cults , p.423; Hunt & McMahon, The New Spirituality , p.47-48. [18]Campbell & Brennan, Body Mind & Spirit , p.116-19. [19]Martin & Deidre Bobgan, Hypnosis and the Christian (Minneapolis, Minesota : Bethany House Publishers, 1984), p.49-50. [20]quoted by Ankerberg & Weldon, Encyclopedia of New Age Beliefs , p.383. [21]张琴惠,「他乡遇故知」,《使者》 ( 1994七/八月)﹕ p.42. [22]Cf. Bob Larson, Straight Answers On The New Age (Nashville Tennessee : Thomas Nelson Publishers, 1989), p.19; Walter Martin, The New Age Cult (Minneapolis, Minnesota : Bethany House Publishers, 1989), p.63. and many others. [23]Michael Waters, The Element Dictionary of Personal Development (Rockport, MA: Element Books), 1996 p.94-96. [24]Bob Larson, Straight Answers On The New Age , p.21. [25]“Betty Erickson's Self Hypnosis Technique” , internet address : http://www.bytenet.com/watson/betty.htm. [26]Elliot Miller, A Crash Course On The New Age , p.41-42. [27]Joseph Carr, The Lucifer Connection (Lafayette, Louisiana : Huntington House, 1987), chap 7. [28]梁燕城,《静思宇宙玄秘》 , chap4. [29]张佳音,《踏出神秘迷宫》 , p.30-31. [30] Bob Larson , Straight Answers On The New Age , p.249. [31]Kenneth R. Pelletier, Mind As Healer, Mind As Slayer (New York, NY : Dell Publishing, 1992), p.263-65. [32]Walsh & Vaughan, Paths Beyond Ego , p.13. [33]Cf. Hunt & McMahon, The New Spirituality , p.57; Bob Larson, Straight Answers On The New Age , p. 36. etc. [34]Arnold, “Altered States of Consciousness” , p. 10-13. [35]Campbell & Brennan, Body Mind & Spirit , p. 88. [36]Ankerberg & Weldon, Encyclopedia Of New Age Beliefs , p.524. [37]Hunt & McMahon, The New Spirituality , p.60, 200. [38]Linda Georgian, Create Your Own Future (New York, NY : Fireside, 1996), p.25. [39]Hunt & Mc Mahon, The New Spirituality , p.271. [40]Ankerberg & Weldon, Encyclopedia of New Age Beliefs , p.20, 23. [41]Ibid., p.25. [42]quoted by Ibid., p.21. [43]UC Santa Cruz Extension Course Catalog, Winter 1997, p.48, course # x479.16. [44]TM-EX Newsletter, Vol. VI, No. 1, Winter 1994. Internet address : http://www.minet.org/Documents/TM-research-review; TM-EX address : PO Box 7565, Arlington, VA 22207. [45]Ludwig, “Altered States of Consciousness”, p. 18-21. [46]Roger Walsh, “Mapping and Comparing States,” in Paths Beyond Ego ed. Walsh & Vaughan p.38. [47]Ankerberg & Weldon, Encyclopedia Of New Age Beliefs , p.18.

 

 

 

 

 

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