寫給在大學修讀「變態心理學」的基督徒
張逸萍
無論主修心理學與否,很多人在大學都選修過「變態心理學」(Abnormal Psychology,或作異常心理學),那些還未有機會去選修的,通常也會有點好奇。事實上,這課程是心理治療的「心臟」,因為它描述所有不正常的心理(disorder,障礙,或作失常),心理治療員根據此決定當事人是否需要治療,患上哪種病,然後根據他們學派的理論,考慮怎樣治療。
首先,什麼是變態的心理?什麼樣的心理才算變態?變態是不是必然非常恐怖的?原來不是,根據這方面的課本,變態即是「非平均」。這樣說來,肯定有爭論,於是又有所謂「4D」的概念:苦惱(distress)、偏差(deviance)、功能不良(dysfunction〔或作不健全〕)、危險(danger),請見「基督徒都是心理變態的嗎?」的討論。
《DSM》的五個軸
雖然變態心理的定義不是最紮實,但美國精神病協會(American
Psychiatric Association,簡稱APA)歷年以來,將所有能鑒別的精神心理障礙都編入《精神疾病診斷與統計手冊》(The
Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders,簡稱DSM)中,每過一段時候,APA便按著新研究和新意見修正《DSM》,今天最新版的《DSM》已是第五版,但本文的資料,主要是根據第四版。
《DSM》將所有障礙分為五個軸(Axis)﹕
第一軸(Axis I)是臨床障礙(Clinical disorder),請見「從聖經看『臨床障礙』」。
第二軸(Axis II)是人格障礙(Personality disorder)請見「從聖經看『人格障礙』」。
第三軸(Axis III)關於那些為醫學原因所引起的心理問題,例如被診斷有嚴重疾病之後心境抑鬱。
第四軸(Axis IV)關於社會及環境問題所,例如親人死亡、學業失敗、失業等,所引起的問題。
第五軸(Axis V)是對社會功能之整體評估,專家們評估當事人,以1-100為指數,代表當事人的功能。
那麼,軸三顯然是醫學問題。當人的疾病消除之後,心情自然進步,這類障礙應留待醫學人員處理。軸四是生活問題,基督徒應該靠主渡過困難,也應該盡己所能,幫助那些在親人死亡、學業失敗、失業等類困難中的人。軸五只是一個數字,大概可作為參考,但它與道德價值觀無關,也沒有指示人怎樣思想、怎樣行事為人。所以這三個軸都不在討論之列。
剩下來的,就是軸一和軸二的障礙。二者都多少涉及道德價值觀,所以修讀變態心理學的基督徒們需要留意。上邊兩篇文,都已經討論過其中所涵蓋的障礙,包括描述症狀、研究發現的成因、治療效用,並從聖經角度討論它們。
請參考「《精神障礙診斷與統計手冊》第五版(DSM-5)」列舉DSM-4和DSM-5的重要分別,還有DSM-5的精神障礙分類。 |
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一個被忽略的因素
上邊兩篇文章,都已經報導過今天通用的課本怎樣論及各種障礙的成因。通常只有幾方面﹕生理(包括基因、大腦構造、大腦遞質〔Neurotransmitter,或作腦介〕、荷爾蒙等等),環境(原生家庭、文化社會、成長經歷等),比較新穎的認知派(Cognitive
psychology)則常提到一個人自己的思想和信念。但是,基督徒知道,還有一個影響人精神和心理的重要因素——靈界(包括上帝和魔鬼)。試看看下面的例子﹕
有一篇精神醫生的報告說﹕柬埔寨難民常有『鬼壓床』的精神問題,專家們稱之為睡眠癱瘓(Sleep paralysis),其中多人又經歷到視像幻覺和驚恐發作(Panic attack),他們結論說,這是難民們對創傷的反應,因為他們的文化將運氣和鬼魔襲擊等相提並論,故此他們感到驚恐。[1]
另一方面,相信很多信徒都聽過不少「信耶穌後,再沒有鬼壓床」的見證,或者在睡覺癱瘓時,呼求耶穌,壓身的鬼便立即消失了,而且這些人通常是在信主之前曾拜偶像,甚至涉足秘術。[2]
那就是說,這現象大有可能是邪靈騷擾。
到底鬼壓床是心理問題?身體生理毛病?靈界問題?精神醫生給它一個「睡眠癱瘓」的學術性名字,或者,當癱瘓發生時,有可測量的生理癥候,是否就能證明它與靈界必然無關?
另一例子﹕有一位基督徒,十七歲已經開始有驚恐障礙(Panic disorder),醫生給他藥方(Benzo)多年,此藥是專治療驚恐和焦慮的。一天他開始思想,基督徒應否依靠藥物?神是否願意他停止?於是他嘗試停止用藥,但驚恐再度猛烈發生。經過研究,他發現,原來這藥是會上癮,必須慢慢戒掉。在醫生幫助下,他真戒掉了。之後,他感到思想更清晰,並且深信「焦慮和驚恐發作的根源是思想中的謊言所產生的精神和情緒問題」,改變這樣的思想模式,就是自由(羅十二2)。[3]
這位基督徒又說,驚恐發生絕對有身體原因,因為腎上腺素(Adrenaline)和血壓增加等身體反應,讓人能應付危險。所以我們可以使用物質辦法(如藥物)來調節。但因人的靈魂掌管思想和記憶,也能引發同樣驚恐和焦慮的經驗。最後,真正的釋放從靈裏獲得,「你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」(約八32)[4]
另一位明顯是靈異人士的,也公開他的驚恐和焦慮的經歷。雖然精神醫生給藥方,但他認為這是靈魂對靈界侵擾的自然反應。當人對靈界的防衛關卡損壞,夢魘和驚恐就發生。但他說,我們可以憑上帝之名驅逐牠,但牠們仍然會再侵擾。他一再表示,這些侵騷的個體不是人,而且當他的靈性愈增長,他就愈吸引這些黑暗的個體。[5]
雖然我們不全盤接受靈異人士的話,但他的故事,符合聖經原則。他就是說,驚恐和焦慮等類的經歷,有可能是邪靈騷擾,而且當人愈涉足秘術,就愈容易惹來麻煩。
眾多原因
誠然,所有的精神心理障礙都有眾多原因。軸二人格障礙比較是道德價值觀問題的偏多,但專家們也能指出可能的生理原因。其中的分裂型人格障礙(Schizotypal Personality Disorder)現已被懷疑和新紀元操作有關。至於軸一臨床障礙,更容易讓人猜測,有各種不同原因。
事實上,幾乎每類障礙,專家都結論說,有眾多原因,所以應該使用綜合模式解釋其成因。例如看來比較複雜的精神分裂(Schizophrenia),故然有生理原因、社會和心理原因,所以目前學者們的共識是﹕「罹患精神分裂症是由於個體的易感素質與環境因素共同作用的結果。」[6]
即便比較簡單的心境障礙(Mood disorder)的起因,也有生理易感性和心理易感性,專家指出,當生活壓力發生,人感到消極絕望,若加上缺乏人際關系支持,因為應激激素的作用,終於產生心境障礙。[7]
當專家們討論其他障礙,他們都不願意排除眾多原因。可惜,這些課本和專家,因為必須從『科學』角度討論事情,所以不願意提到靈界問題,其中大概有很多,還拒絕相信。但是基督徒不能忘記這一點。現在讓我們綜述各種引起心理障的因素﹕
(1)生理原因
我們不忽略生理原因,若有生理原因,應該謹慎地服用精神藥物,但若非純粹生理原因,藥物只是治標不治本。請見「你是大腦和基因的奴僕嗎?——大腦、基因、情緒、行為、精神藥物」。
(2)違反聖經原則的思想和行為
軸二人格障礙,多比較接近這類,請見「從聖經看『人格障礙』」;軸一亦絕對牽涉道德價值觀,請見「從聖經看『臨床障礙』」。人若有罪,當然唯一的辦法是接受耶穌在十架上的赦罪恩典。「我們在愛子裏得蒙救贖,罪過得以赦免。」(西一14)「我們若認自己的罪, 神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」(約壹一9)然後,我們靠著聖靈所賜的能力,依照聖經原則生活,勝過罪惡,「因為凡從 神生的,就勝過世界;使我們勝了世界的,就是我們的信心。勝過世界的是誰呢?不是那信耶穌是 神兒子的嗎?」(約壹五4-5)。
(3)生活方式
依靠神勝過罪惡,也包括生活方式的改變。正如我們能憑常理猜得到,研究也顯示,某些生活方式,可能引起或促進心理障礙。例如,抽煙可促進老年癡呆症(Alzheimer)。[8]
又有研究亦指出,酗酒和濫用藥品者,和其他精神障,如反社会型人格障碍(Antisocial Personality Disorder)或精神分裂,有合併症(Comorbidity)的比率相當高。[9]
暗示生活方式大有可能和這些心理障礙有關。聖經教導說﹕「既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。」(弗四1)「從前你們是暗昧的,但如今在主裏面是光明的,行事為人就當像光明的子女。」(弗五8)虔誠的生活方式對人的身心靈都有好處。
(4)價值觀
符合聖經的價值觀可幫助人抵擋某些心理障礙,例如厭食症(Anorexia Nervosa)和軀體變形障礙(Body dysmorphic disorder)都是典型例子,請見「從聖經看『臨床障礙』」。當專家們討論更嚴重的反社會型人格障礙時,他們「堅持說,這些人若能了解自己做錯了,他們才會改變他們的行為。」所以,治療目標在於指出對和錯,不光是讓他們對自己有好感。[10]
奇怪嗎?心理治療員居然重視道德價值觀!聖經早說﹕「你的話是我腳前的燈,是我路上的光。」(詩一一九105)的確,神的話幫助我們決定對和錯。
(5)忘記倚靠神
不懂得依靠神,包括包括罪怪原生家庭,也是沒有依照聖經原則思想,所以也帶來問題,例如各種心境障礙,抑鬱症(Depression)都是好例子。「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為 神的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅十二2)
(6)邪靈和邪術
最後,使用各種秘術,參與邪術和新紀元活動,絕對是罪惡,是被咒詛的,「……占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的都為耶和華所憎惡」(申十八10-12)。今天最新的研究,已經顯示新紀元技術,包括那些新紀元心理治療技術,可能帶來心理障礙,請見「新紀元技術、新紀元心理治療技術、心理障礙 」。
治療效用
你可能在想﹕沒有沒有這麼簡單吧?那些程度輕的,可能聖經已經足夠,但是那些嚴重的呢?大概還是需要心理治療員才能應付吧。叫一個迷信科學萬能的世代去依靠聖靈的力量,按照神的話去應付心理障礙,可能是一件難事。
有一個例可讓我們思想﹕人為性精神障礙(Factitious
Disorders)是有意識地產生或偽裝某些軀體或心理症狀,明顯是罪行。但專家說「雖然治療員難於同情這樣的當事人,但是他們了解,這是超過他們的自由意志的。」[11]
言下之意,患者需要一些外來的幫助,我們也能了解。但是,心理治療幫助了他們嗎?心理治療的效用如何呢?
現在讓我們來看看心理治療的功效。
(1)軸二人格障礙的治療成積
首先,軸二的人格障礙,絕大部分都是道德價值觀問題,某變態心理學課本這樣結論這方面的成積﹕「人格障礙是非常根深蒂固的,要徹底獲得改變很困難。」[12]
當課本報告個別人格障礙的治療成積,總是說﹕治療是非常困難、能有進步的範圍有限、改善程度有限,這類的話。事實上,治療員都同意﹕軸二的各種人格障礙,是「拒抗治療」的!的確,要改變罪人的心,是何等的困難?!
(2)軸一臨床障礙的治療成積
至於軸一臨床障礙的治療功效,也許因為成因和治療法都眾多,所以沒有那麼統一。例如,那些純粹生理問題的障礙,當然藥物可以有效。此外,今天一般都認為,認知心理學派最有效。例如,以認知治療處理驚恐障礙成積非常好,但藥物亦算好。[13]
又例如強迫症(Obsessive-compulsive disorder, 簡稱OCD),行為治療(Behavioral therapy)可以有一定程度的舒緩,但不能完全治愈;藥物治療能使60%患者受益,一旦停藥,症狀會復發。[14]
治療心境障礙,以藥物(抗抑鬱劑)最常見,但某課本總論說﹕「雖然這些藥物能夠遏止抑鬱發作的症狀,但是,一旦患者停止服藥,症狀復發的可能性很大……」[15]
又例如注意缺陷/多動障礙(Attention-Deficit/Hyperactivity
Disorder,簡稱ADHD),使用藥物如興奮劑,效用良好,比抗抑鬱劑好,而行為治療的成積卻只是一般。[16]
上邊幾項都不過是樣品,說明每個障礙和每種治療法的成積都不同。
(3)藥物
從上邊的例子可見,藥物是有它的作用。聖經輔導員一般不反對合理地使用精神藥物,筆者亦然。
今天最流行的精神藥物,應算是抗抑鬱劑,而抗抑鬱劑中,尤以「選擇性血清再吸收抑製劑」(Selective Serotonin Reuptake Inhibitor,簡稱SSRI)最常見,但這些SSRI類藥物有副作用,例如引起作嘔、煩躁不安、性功能障礙等;最近還有報告,抗抑鬱劑甚至可能引起自殺。最叫人擔心的是,在輝煌的治療成積報告之下,學者們制造了一個名詞,叫做「檔案抽屜問題」(File
drawer problem),意即,那些不成功的研究報告被塞到抽屜裏,不讓其他人看見!有統計指出,31%的研究報告被埋沒,而出版的報告中,則有94%是成功的報導。[17]
有一本課本這樣總論說﹕「任何單獨的藥物對於治療精神障礙都是治標不治本的。」[18]
筆者非常高興,這句話雖然正是筆者曾經講過的話(請見「你是大腦和基因的奴僕嗎?——大腦、基因、情緒、行為、精神藥物」),卻不是筆者講的,也不是基督徒從聖經角度講的,卻是通用的課本講的!由此可見,基督徒應該謹慎,不能過份依賴藥物。
(4)新紀元心理治療法
今天心理治療界非常流行冥想、瑜伽、視像法、正念(Mindfulness)等等新紀元技術,而且絕非旁門左道!這些技術最近已經被證實為有害,甚至可能帶來精神障礙,請見「新紀元技術、新紀元心理治療技術、心理障礙 」。這方面的危害,比任何錯誤理論或藥物副作用,都來得嚴重。當基督徒尋求心理治療,應該格外謹慎!心理學這發展趨勢,也應該叫基督徒三思!
(5)心理治療一般效用
一位中國心理治療師非常坦率地說,心理治療的效用有賴於對治療者的充分信任、病患對治療本身的期待、個案有改變的動機及決心、個案能夠有家人的協助關心或其他的資源幫助等等。所以他結論說﹕「心理治療也不是萬能的,它最重要的目的在幫助你在現實的環境中調適得更好……」[19]
基督徒無法不思想——如果這就是心理治療的成積和目標,我們的神豈不能更有效地幫助我們?
沒錯,《心理治療和行為改變手冊》(Handbook of Psychotherapy and Behavior Change,下面簡稱《手冊》)近年報導了一個研究,治療的成功,有三個原因﹕(1)當事人自動自發願意改變;(2)輔導員的人際關係品質,遠比他的訓練和技術重要;(3)對話本身有治療作用。[20]
請見「心理學的效用」一文。意思就是說,治療成功不在乎理論!那麼為什麼需要介定這麼多的障礙?為什麼需要各派的理論?發展這麼多的治療法?為什麼基督徒不能根據聖經原則輔導、禱告求神賜當事人改變的力量?這正是聖經輔導的原則!
(6)聖經輔導真的行得通!
這麼看來,聖經輔導雖然不套用這個障礙、那個障礙,沒有這些高言大志,卻是行得通的,沒有輔作用,而且絕對不牽涉新紀元技術。上邊提到,今天流行的認知派心理治療,常被認為是最有效的治療,原因是它的宗旨在於改變人的思想。請見「從聖經角度看REBT 」。若是這樣,神的話難道不更能改變人的心思?
上邊《手冊》研究報告提到三個治療成功的原因,第一個是關乎當事人是否願意改變。的確如此,如果人不願意或沒有能力脫離毒品、色情、賭博的誘惑,治療員能做什麼呢?舉個例,治療「性慾倒錯」(Paraphilias)如露陰癖(Exhibitionism)或戀童癖(Pedophilia),辦法之一是減低他們的睪丸素(Testosterone),據說最極端的是閹割〔呵呵!〕。認知派治療員,則設法幫忙他們增強「自制力」。[21]
但是,基督徒除了閹割或憑自己力量自制,以避免出軌的性慾之外,還有更佳之法——「因為賜生命聖靈的律,在基督耶穌裏釋放了我,使我脫離罪和死的律了。」(羅八2)
《手冊》列舉的第二個成功原因是——輔導員的人際關係品質,他必須是一個願意傾聽、和藹可親的人。意思就是說,需要治療的人,實際上是需要一個滿有愛心和同情的支持者。除了付費去找心理輔導之外,我們可以到哪兒找這樣的人呢?據研究,那些最能支持精神心理患者的家庭,是那些有強烈宗教信仰的家庭。[22] 那麼基督教家庭難道不能提供最好的支持嗎?若不能,或患者沒有基督教家庭,教會豈不就是一個相親相愛的家庭嗎?聖經多次吩咐我們「彼此相愛」(約十三34,約壹四7等)「彼此相顧,激發愛心,勉勵行善。」(來十24)
《手冊》列舉的最後成功原因——對話本身有治療作用,因為對話是表達關心的機會。那豈不簡單,弟兄姐妹們可以多花時間關心心靈有需要的人!「所以,在基督裏若有甚麼勸勉,愛心有甚麼安慰,聖靈有甚麼交通,心中有甚麼慈悲憐憫,……各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。」(腓二1-4)
結論
在考慮各種因素之後,無法不介紹「聖經輔導」(Biblical Counseling),請見「華人聖經輔導網」(http://www.chinesebiblicalcounseling.net/),有更多的資料。
[1]
Devon E. Hinton, Vuth Pich, Dara Chhean and Mark H. Pollack, ‘The Ghost Pushes You Down’: Sleep Paralysis-Type Panic Attacks in a Khmer
Refugee Population,” Transcultural Psychiatry, March
2005vol.
42 no.
1 p.
46-77.
(http://tps.sagepub.com/content/42/1/46.short)
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