寫給在大學修讀「生理心理學」的基督徒

張逸萍

 

 

從前，當人們講到心理治療，他們馬上聯想到﹕病人躺在長沙發上，治療師在一旁提問，或讓病人自由地吐心聲。然後，治療師根據他的學派的理論，分析病人的心結。 

今天，這樣的談話治療方式雖然沒有消失，但已經有一個新趨勢﹕專家開始從大腦、基因等身體構造和化學物解釋人的情緒和行為。所以，大學都開設一門新的心理學課程，叫做「生理心理學」（Physiological psychology）。 

 

什麼是生理心理學？ 

什麼是生物心理學？有一本課本給它的定義是﹕它是「研究心理現象和行為產生的生理過程的心理學分枝。」[1] 另一本則說﹕「研究行為的『身體生理基礎』，即行為和經驗與基因及生理的關聯。」[2]  

根據網上《維基百科》，這課程的研究範圍包括：感覺與知覺、動機性行為(飢餓、口渴、性)、動作控制、學習及記憶、睡眠及生物週期、感情。它在某些古典科目上開始有貢獻，例如：語言、理性與決策、意識。亦在精神障礙方面有長期的貢獻，包括：帕金森氏症、阿茲海默症、憂鬱症、精神分裂症、自閉症、焦慮症、濫用藥物等等。[3] 

換言之，生理心理學，或心理治療的最新趨勢，就是完全從物質角度看人和他的行為。

 

推翻舊思維、帶來進步 

單從物質角度研究人的行為，雖然無法（至少目前）完全解釋人的思想和行為，但已經推翻一些舊理論，因為學術界的研究，總是長江前浪推後浪，難得有例外。無論如何，總算有進步。 

例如，從前佛絡伊德認為夢反映被壓制的潛意識，是歪曲了的隱藏願望。但是這流行了一段時候的理論已經被推翻。現代理論有說是腦橋（pons）激活皮質，皮質將輸入和已經發生的活動結合為一個故事，便成為夢。亦有說是刺激喚醒大腦，但不強調腦橋的作用。[4] 

雖然沒有看見任何研究直接指出這學科推翻原生家庭傷害的舊理論。但是原生家庭傷害理論，主要是罪怪父母和祖宗三四代的教養辦法有誤（傷害）；而今天生理心理學著眼於身體物質構造和化學物，所以是間接地推翻了「原生家庭傷害」。除非我們罪怪父母給我們這樣的不良基因，那麼，繼續推算下去，最後就要罪怪上帝了！

 

純粹生理層面 

有一些研究是純粹生理學方面的。例如研究神經元的電流，它在靜息或者動作狀態中的表現。[5] 這是有意義，有益處的資料，而且可以解釋一些純粹生理層面的現象。 

例如，有研究指出，捏擠狗的腳，可以引起反射動作（reflex）；繼續研究得知神經細胞之間，在突觸（synapse）傳遞信息；科學家們更進一步指出其中涉及的化學物的變化。[6]又例如，研究「幻肢感覺」（phantom limb sensation）證明是腦的軀體感覺區的重組所引起的。[7]又或者研究生物鍾的生理機制，發現生物鍾被嚴重擾亂之後，可能產生抑鬱。[8]  

但是，反射動作等等，原因比較簡單，純粹是生理反應，不涉及心靈、思想、道德、價值觀問題，生理學當然勝任。

 

大腦等身體物質以外 

還有一點值得留意——大腦神經等身體物質即使對人的精神和行為實有其影響，也不是一成不變的。舉個例，行為是基因決定（nature）的，還是後天學習培養的（nurture），一向有爭論。基因影響行為的機制非常複雜，有的是直接，有的是間接的影響，有時很難分辨是基因或者是環境的影響。[9] 

實驗證明，一個豐富的（養育）環境，能提供更多的刺激，於是促進神經細胞（neuron）的樹狀突（dendrite）的生長。[10] 另有研究失明人士，留意到他們的觸覺和語言能力比較有正常視力的人為高，研究發現本來掌管視覺的枕葉皮層區（occipital cortex）協助了這些功能。可見，練習可以改變某些大腦功能。[11] 

明顯的結論是，在大腦等身體物質以外，還有一些因素，能影響它。

 

物質層面可以解釋一切嗎？ 

研究指出多巴胺（dopamine）可帶來愉快的感覺，進一步研究能指出它和賭博或電玩遊戲等活動有關。[12] 若單從物質角度看，誠然合理。但是，賭博等行為涉及道德和價值觀。我們能光從物質層面解決嗎？身體物質能決定一切思想和行為嗎？基督徒能接受嗎？ 

有一個非常有趣的研究﹕遺傳和幾乎每一種行為都有關係，例如孤獨、神經過敏、看電視的習慣、社會態度等等。但是，唯一和遺傳無甚關係的行為，就是宗教信仰（無論是基督教或佛教等）。[13]  

這說明一件事——有一些行為是由大腦或荷爾蒙直接管理，其他有可能不完全是，或甚至完全不是。基督徒都應該明白人有靈魂，人有罪，有神，有審判。即使是非基督徒，神也賜他良心，這些都影響思想和行為。

 

涉及道德價值觀的行為 

事實上，有很多行為，明顯和道德價值觀有關。請見這兩個例子﹕ 

（1）攻擊性行為 

研究指出，某些藥物能使貓更具攻擊性，捕鼠更快速。原來體內雄激素（androgen）可增加攻擊行為，反之，閹割則降低攻擊性行為。但是，在人類來說，卻沒有這麼簡單。例如，人類青春期時，雄激素水平增高，但攻擊性行為並不相應地增加。又有研究發現，暴力犯罪者的雄激素僅比非暴力犯罪者的，高一點點而已。所以，未能說明到底是攻擊遭遇增加雄激素，還是雄激素增加攻擊性。[14]

為什麼雄激素對貓的影響，比較對人的影響明顯和直接得多？原因應該簡單——動物沒有道德感，人類卻有，因為上帝賜人一個良心。 若某行為不符聖經原則，不道德，是罪，但它實在也有生理上的原因，基督徒可以振振有詞地實進行嗎？

 （2）情緒 

情緒的產生有很多理論解釋，生理心理學主要從腦機制來評估這些學說。從前關於情緒的經典理論有幾個﹕（a）James-Lange強調外週生理喚起作用，生理導至情緒的產生。（b）Cannon-Bard認為，丘腦（Thalamus）及下丘腦（Hypothalamus）引起情緒體驗和生理反應同時發生。（c）認知理論（Cognitive Theory）認為認知因素為主，協同刺激因素、生理因素產生情緒。情緒產生故然是刺激因素和生理因素，但是人的認知有決定性作用。[15] 

但是，認知何來？舉個例，有人撒謊（或婚外性行為）會感到快樂，甚至為他能這樣做而驕傲；但是另一些人卻會覺得內疚。為什麼人會有不同的認知呢？原因當然在於他的道德價值觀。也許有科學家認為這是教育而來的。那麼，我們若教育大眾撒謊（或婚外性行為）無礙，甚至沒有道德對錯這回事，於是絕大部分人都這樣想。但是，若有神、有審判、有來生，怎麼辦？

 

以進化論解釋行為 

基督徒更需要思想一件事——進化論的解釋。 

有課本說﹕生理心理學「適當地明白行為，就是要知道大腦功能和其他器官怎樣控制行為。我們為什麼這樣思想和行動，是因為我們的大腦有某些功能。這些功能是從比較低等的動物進化而來。」[16] 

另有課本說﹕每個影響行為的基因都經歷過進化的物競天擇。所以要知道某行為怎樣來，以後怎樣演變，都要從進化角度研究，因為那些有利的基因才能留下來，才能在繁殖中被傳播。[17] 所以，雖然進化論在心理學研究中似乎不佔最重要的地位，但無可否認，大有其例子。例如說，男性比較女性更經常與不同對象有隨便的性行為，從進化論角度來看，這是因為男性希望將他的基因更有效地傳播繁殖。[18] 

基督徒相信人是按著神的形像造的，雖然犯了善，總不至於和畜生同等吧！

 

科學家承認有限 

從上邊討論可見，從身體物質層面研究人類行為，不見得完全解釋一切，除了這門學科還在一個早期發展階段，還有一個重要因素——科學家們忘記了靈界的存在。 

所以光從物質角度研究，有如當地震時房子倒塌，我們只怪老天爺，忘記了房子建築商偷工減料。又如當一首船沉沒，我們只知怪責風大，忘記了船載重超限，又忘記了駕駛員有技術錯誤。盲人摸象也。這些片面的知識，對解決問題的效用，有如三腳凳子失掉其中一隻腳。 

所以，誠實的生理心理學家們也認得出這學科的有限性﹕ 

例如某課本表示﹕從生物學角度去解釋行為會引起一個爭論﹕大腦和心靈（mind）之間有什麼關係呢？在非科學家中，最普遍的觀點顯然是二元論（dualism），就是說，心靈和身體各自獨立存在；另一對立的觀點就是一元論（monism），這個信念相信只有一種實質。唯物主義就是一元論中的一種。這課本的作者說﹕「我們能肯定一元論是正確的嗎？不能。可是，這是我們所採用的最合理的假設。」[19] 

別說「心靈」這麼廣泛的題目，即使意識（consciousness）也是一個迷。某課本說﹕意識和大腦有什麼關系？這個問題可能沒有答案。在科學方面，意識可能是一個有意義的觀念，也可能不是。[20] 

難怪心理學家Jerre Levy說﹕雖然半個世紀以來，我們在大腦科學方面，有令人驚人的成果，但若要問大腦怎樣構成心靈，和為什麼。據我見，現在和將來，答案都是遙遠不可及。[21]

 

最後﹕怎樣應用 

雖然這門學科並不完美，但總算能從某角度提供新知識，也出現了一些新的應用。既然問題源自物質，那麼，解釋之道當然是物質（藥物）了。請繼續閱讀﹕「你是大腦和基因的奴僕嗎？」（http://www.chinesechristiandiscernment.net/pop_psychology/Brain_DNA_Behavior.htm ）

 

 

 

 

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