靈風吹至——聖靈擊倒
(刊登於《今天華人教會》1999年十二月)
張逸萍
某教會一次主日崇拜之後,牧師宣佈要為那些工作上有困難的人祈禱,於是有一些人跑到台前,牧師一邊講方言,夾雜著「哈里路阿」之聲,偶爾伸手碰碰站在他面前的人,被碰到的人馬上往後倒在地上。這是一件真實的事。
我們今天稱這現象為「聖靈擊倒」。這位牧師「擊倒」的對象比較新穎,一般的擊倒是為醫治身體疾病,不是為工作困難,但事實上今天教會中的「醫治」,也不完全是身體生理毛病。教會現時流行內在醫治(Inner Healing),在觀想(visualization)中邀請耶穌來臨,醫治從前心理上的創傷。這位牧師在當天講道中,也提到自己曾在一次的醫治大會上,經聖靈提醒,才想起孩童時代所受到的心靈傷害,然後聖靈來醫治他。
總而言之,上邊的現象是以超自然的辦法(如方言、聖靈擊倒)希望帶來健康(身體和心理)、成功(如工作沒有困難)。誠然也有人不是為了健康和成功,他們也許覺得這樣的經歷可以刺激他們的靈性成長。
這些事件其中一部分可能是虛假或模仿,暫且不提,至少有某部分是真實的,而且以後教會很可能還有其他形式的超自然現象,所以基督徒應該考慮怎樣面對。
兩個來源
無可否認,我們在教會內外都可以看見超自然事件。例如,方言並非基督教所獨有,道行高深的瑜伽行者同樣有講方言的現象。 [i]所謂聖靈擊倒,明顯是一種可以推動人的能量,中國人早有此例,譬如武術高手的掌風可以推倒別人。至於靈異治療例子更多,例如新紀元人物、氣功師、黃教僧等都有靈異治療案例。基督徒在觀想中邀請「耶穌」,新紀元人物也使用同樣技術邀請鬼靈來臨。
美國護教組織 Christian Research Institute 會長 Hank Hanegraaff 常常將這些聖靈擊倒現象比作催眠表演大會、或某些印度大師的集會,因為參與者同是情緒高昂、容易接受提議、引至出神恍惚狀態,但 Hanegraaff 說,邪靈可乘機活動。 [ii]
可見,超自然事情有兩個來源﹕它可能來自神,也可能來自魔鬼。聖經裡也有這樣的例子﹕摩西從神那裡得到能力叫十災發生在埃及;但是埃及地行邪術者也同樣地行了其中兩樣(出七22,八7)。同樣地,基督徒不可能否認,實在有從神而來的靈恩,另一方面;邪靈亦可能模仿聖靈工作。但是我們怎樣分辨呢?
如何分辨
首先,聖經中的神蹟有其目的。耶穌和使徒行神蹟當然不是為娛賓,叫他們感到刺激過癮;甚至不是為服務,誠然神有憐憫,願意幫助困苦人,但這不是神蹟的主要目的。耶穌和使徒的神蹟是為印證他們所傳的道,證明是從神而來。耶穌說﹕「你們當信我……即或不信,也當因我所作的事信我。」至於使徒的神蹟,聖經說﹕「主藉他們的手,施行神蹟奇事,證明他的恩道。」(徒十四3)因為這是一個嶄新時代的信息,故有此需要。今天,同一個道理已經傳了二千年,所以神不需要使用神蹟印證,即有使用,也不是常規。
其次,讓我們比較聖經中的神蹟和今天教會中的「神蹟」。The Master’s College and Seminary 院長 John MacArthur 說,根據聖經例子,從神來的神蹟有幾點共通﹕第一,耶穌和使徒醫病是使用說話或觸摸病人;其次是立即見效,疾病完全治愈;而且他們醫治所有到他們面前來的人,全部成功,沒有失敗;甚至叫死人復活;還有一點,他們所醫治的,都是身體生理機能的毛病,如瘸腿和瞎眼。[iii]
讓我們用這幾點審查今天教會中的流行現象。首先,請問聖靈擊倒的成績如何?有沒有100%馬上見效的成績?我恐怕沒有一個合格。
耶穌和使徒醫病時是用說話或觸摸他們,從不將求醫的人擊倒,今天的聖靈擊倒在聖經中無先例,固然聖經中有類似「退後倒在地上」(約十八6)的事情,但都與醫治無關,多是懼怕所致,或者是神審判的權能彰顯(如撒上四18)。
還有一點非常明顯,耶穌和使徒醫治身體生理機能毛病,從未使用神蹟解決工作困難(或帶來成功);更沒有好像今天的內在醫治一樣,醫治童年積累的心理傷害。
可見,這些超自然力量的來源十分可疑!
應有態度
也許有些基督徒怪責我沒有同情心,自己健康不知道別人生病多痛苦,但是生病也不能亂投醫!如果生病,基督徒可以自己禱告,也請主內弟兄姐妹一同代禱,這是完全符合聖經的辦法,如果上帝願意醫治,祂必然聽你們的禱告,不見得需要被擊倒才蒙神應允;如果上帝不願意,最後,你仍然是得最好的——被祂接去,與祂在一起。
至於不健全家庭傷害、童年傷害等心理「病」,不過是佛洛伊德派心理學。上帝不喜歡人把自己的問題推到別人頭上,也不喜歡基督徒去挖掘往日創傷,反之教導我們「忘記背後,努力面前」(腓三13),可見這些學說與聖經真理背道而馳。[iv]聖靈不會來醫治一些不合聖經的「病」。
聖靈擊倒可以解決工作困難,帶來成功嗎?試想,誰沒有工作困難?在地上倒下來就可以解決嗎?基督徒面對工作困難,就和生病一樣,可以禱告,求主賜智慧和力量應付。這正是基督徒學習的機會,學習在困難中堅忍,學習如何與人相處,以至性格成熟,靈命長進。請記得詩人的話﹕「我受苦是與我有益、為要使我學習你的律例。」(詩一一九71)
有些基督徒並非為了健康和成功,他們大概認為超自然事情可以增加他們的信心,刺激靈命長成。無可否認,超自然事情十分吸引人,叫人震攝,但是基督徒靈命成長絕對不能依賴興奮激動的經歷,而是長期對付舊人、穿上新人的結果,此外沒有捷徑可走。
結論
說到底,基督徒不必為任何超自然事情目迷神眩,因為我們每天生活是憑信心,不憑眼見。
[i] Stanislav Grof & Christina Grof, Spiritual Emergency (New York: G. P. Putnam's Sons, 1989), p. 15.[ii] Hank Hanegraaff, Counterfeit Revival (Dallas, TX: Word Publishing, 1997), p. 200-222.[iii] John MacArthur, Charismatic Chaos (Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1992), p. 210-15.[iv] 詳細解釋請見﹕張逸萍著,《心理學偏離真道》(生命出版社,2004年),第九章。
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