出生次序和性格形成有關係嗎？

張逸萍

 

林牧師說，出生次序對人有很大的影響力，老大和老么通常在家中受到父母的注意，那些排行在中的常被忽略。於是他們比較喜歡到像靈糧堂一樣大的教會去，可能因為大教會沒有人注意他，他可以自來自去，或者他們可能參加一些小組，很歡喜得到別人的注意，但是他們沒有把握，所以又抱怨別人沒有關心他。[1]

原來這不是林牧師瞎猜，這是心理學對出生次序怎樣影響性格的理論。

 

阿德列的理論

最早研究出生次序的心理學家是阿德列（Alfred Adler）。他說﹕老大通常被父母過量的嬌養，等到第二個孩子出生，老大就『失寵』，於是老大可能感到自卑，但因此努力上進，爭取有成就；又因為比其他孩子年齡大，所以比較喜歡發號施令；但有些卻因失寵而成為問題兒童。至於那些排行在中的，阿德列說，因為他們沒有機會被寵壞，所以總是努力爭取要比大哥哥大姐姐優越，以至他們的成年後的性格也是好競爭的。至於老么，他們的整個童年都被嬌養，所以將會是一個依賴性重的孩子，不懂得自動自發，於是也很容易有強烈的自卑感。至於獨生孩子，阿德列認為，父母對他很注意，又因和成人相處的機會比和其他孩子多，所以他比較成熟，可是阿德列說﹕「獨子難於獨立，遲早變得無用。」[2]

雖然「出生次序」理論被視為流行心理學的「長期寵兒」，但相信很多有頭腦的人都會質疑；而且大部分研究結果顯示，出生次序和性格，並沒有一貫的關係；甚或沒有關係。例如，1993年，有研究指出，出生次序和性格無大關係。接著，又有心理學家以「五大性格」（Big Five）量度出生次序對性格的影響，發現二者沒有顯著的關係。 [3]

 

蘇洛威的理論

蘇洛威（Frank Sulloway）根據進化論心理學爭論說﹕出生次序可以預測孩子是否反叛。那些非頭生的孩子易於挑戰傳統智慧，不但在家庭中如此，以後在社會上亦然。反之老大比較認真勤勉、循規蹈矩、維護父母權威、不容易接納新意見。[4] 這理論可見於他出版的《生而叛逆》（Born to Rebel）。

蘇洛威的理論雖然新穎，卻不無批評的話。有認為他的研究辦法不夠科學化；其他重複的研究未能得到同樣結果。[5]

順便一提，我們一向聽說，獨生孩子因為沒有兄弟姊妹，所以沒有機會培養良好人際關係技巧。但是後來有研究發現，獨子的學校成積比較好。再者，自從中國大陸限制孩子數目，城市的家庭只能有一個孩子，這三十年來對中國獨生子的研究結果非常參雜。有研究顯示，那些上了中學的獨子，有更好社交技術；另一研究卻反對這講法。[6]

 

實際例子

現在，讓我們思想文首林牧師的例子﹕那些排行在中的喜歡大教會，可能是因為沒有人注意他，也可能是因為有人注意他。但是，如果老大和老么喜歡大教會，原因可能也是同樣的那兩個。還有，誰會到小教會去？我想一定有老大、老么、和排行在中的人。所以，無論你在家中排行第幾，你都可能到大教會去，也可能到小教會去。也就是說﹕出生次序未必是影響因素。

聖經中有一個例子，也叫我們質疑這些理論﹕以色列有十二個兒子，長子流便放縱情慾，所以不得居首位，就是說，他們家不適合蘇洛威的理論。雖然便雅憫最幼小，但約瑟最得父親寵愛（創三十七3），也是多結果子的；老二老三，西緬和利未，都因為行為欠佳而不蒙神悅納；結果老四猶大得到「圭和杖」，而我們的主耶穌也從他而出（創四十九）。所以也不適合阿德列理論。

我們都知道，從前中國家庭重男輕女。假若排行在中的是家中的唯一男孩，老大和老么都是女孩，我們可以想像，這男孩定會最得父母寵愛，超過老大和老么。於是這樣的家庭就不適合阿德列的理論。至於蘇洛威的理論，也不一定適合，因為人人都有一點反叛，人人都是罪人。

請大家想一想，阿德列的模式適合你家庭呢？還是蘇洛威的理論？或者，都不顯得適合？

 

結論

有一本心理學課本說﹕「出生次序雖然似乎和性格發展有關，但研究指出，其中的關係很複雜，影響因素甚多。」[7]另一本說﹕「出生順序對一個人人格形成的影響，還與兒童如何對待這種影響密切相關。兒童有可能把不利因素變為有利因素，也可能把有利因素變為不利因素。」[8]

的確如此，影響人性格養成的因素甚多，而出生次序若能算為其中一個，應是非常弱的一個。

總而言之，我們不應該盲目接受心理學理論；基督徒更應該從聖經角度去批判；而不是把它搬到教會講壇，當作真理一樣來傳揚。

 

 

 

 

 

 

 

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