勿為心理學丟掉頭腦

張逸萍

 

據說希特拉是一個魅力十足的人,所以當時的德國人為他著迷,以至把頭腦丟掉,糊婼k塗地支持了納粹黨。今天不是沒有同樣的事情,只不過程度深淺不同罷了。

教會堣]有魅力十足的講員。有些妙語連珠,惹人好感,大家就不管這人的教導是否合聖經,高高興興地接受;有些身材魁梧,權威十足,誰敢質疑他的話?只好把他的話當作真理。

所以,我常敦促弟兄姐妹們,不要被講員的魅力,或心理學的科學外衣迷著了,以至丟掉頭腦;反之,應該從(1)聖經(2)邏輯常理去批判。

下面就是一些讓我們反省的好例子﹕

 

通不過常理的理論

邱清泰博士說﹕「專家研究指出一般女性結婚後,……投入很多的時間和精力在丈夫和子女身上,……一旦到了中年,子女開始獨立、離家,而夫妻關係又沒有打好基礎,……於是這些到了中年的女性要向丈夫、兒女、家人、世界去證明自己的能力;她開始尋找自己、實現自己。這時婚外情隨時都可能乘虛而入。 ……逼著自己往外跑。而男性在早期對事業抱有很高的理想,到了中年,覺得沒有什麼突破,這時候便想回家。」[1] 

黃維仁博士亦有同樣的教導:「一般人到了這人生球賽的半場之時,……大多數東方男性……會開始將心歸家,……而許多東方女性正好相反,開始充實自我,想向外施展,貢獻自己的才華。」[2]

中年男人將心歸家;中年女人反往外跑,甚至搞婚外情?而且這是東方人才有的現象?

世界上有各種樣的人和各種樣的夫婦,但請問,從常理而觀,從你的個人經歷而言,有多少家庭是這樣的?90%50%20%?你會否因為是專家的話,而相信這個理論嗎?

 

永遠不會錯的理論

黃維仁博士曾說﹕「兩人會陷入情網……往往是因為我們潛意識認為對方身上具備了某些人格特質,可以滿足我們心底深處的需要、醫治過去留下的心理創傷。……母親過份好強、什麼事都要管的男士,常被看起來楚楚可憐、溫柔順服的女性所吸引。……同理,父親自我中心,專橫霸道的女性,容易被浪漫多情、注意她、以她為中心的男士所吸引。」但是那些「心理受傷較嚴重的人,常會被帶著類似自己父母負性人格特徵的對象所吸引……有些男士對溫柔體貼的淑女毫不動心,卻被冰冷、高傲,喜好挑剔,不給好臉色的女性強烈吸引。」[3]

就是說﹕一個男人,若和一個溫柔的女人結婚,是因為他的母親好強,傷害了他;但若他受傷比較重,他反會喜歡冰冷高傲的女人。

這樣的理論永遠不會錯,反正你和誰結婚、喜歡什麼樣的異性,都是父母傷害之故。有理論等於沒有理論!白講了!(當然只有專家才能決定父母對你的傷害有多深,因為只有他們才是權威。)

再者,這不過是「人人都是不健全家庭的使受人」理論的一個變化方式,是好是歹,都是父母害成的。請見「你活在家庭傷害的陰影中嗎? 」。 

希望上邊兩個例子,能提醒弟兄姐妹們一件事﹕不能為心理學丟掉頭腦! 

 

胡解聖經

如果一個理論只是違反常理,遲早給人推翻,也就罷了,沒有什麼大不了。

但是,有很多心理學理論是不合聖經的,而且其中有一些錯得很巧妙。例如說﹕「愛人如己,就是先愛自己,然後才能愛別人」(在「必先愛己,才能愛人?」已經解釋過。)本網站上還有很多例子,請隨便找一個題目,你都可以看見。

最近,又看見一個非常典型的例子﹕真愛家庭協會的會長葉高芳博士說﹕「聖經早就警告世人要重視家庭,免得全地遭受毀滅,『……使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。』(瑪拉基書四﹕6)」[4]

請隨便找一本聖經註釋,沒有釋經家會同意葉高芳會長的聖經解釋。

請留意上文下理﹕「看哪,耶和華大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那堨h。」(5節)其實,瑪拉基書第四章,整篇是一個警告﹕神的審判要臨到,但神要派遣先知以利亞先來,叫人心轉向神。所以,當時以色列人中,有誤以耶穌為以利亞(參﹕可九11-13)。

聖經並不是說,做父親的不要常常加班,要回家多花時間陪孩子玩;也不是說,夫婦們要多學習『恩愛親密』技術,如眼對眼、手拉手、相視擁抱;更不是說,大家要支持心理/家庭諮詢。

若葉高芳會長或任何人不同意的話,他們可以問自己﹕誰是這個以利亞?難道是佛洛伊德?是杜布森?是愛家協會?真愛家庭協會?任何在教會內外推動心理輔導的組織?

 

亂套神學名詞

留意的話,不難發現,基督教心理學家們也亂套神學名詞。最常聽的是「心理學是上帝的『普通啟示』」。其實『普通啟示』的意思,不是指任何人間學問,而是指﹕「人類從創造中得見神的存在、性格、道德律,叫做一般啟示」。為了自我抬升,亂套神學名詞,魚目混珠,可悲至極。請見「科學?真理?上帝普通啟示?」(問題 #2)和「心理學不是上帝普通啟」的解釋。

將心理學地位抬升為「普通啟示」,聽得多了。但是聽說我們可以「道成肉身」,還是第一次!

「家庭更新協會」會長邱清泰博士在他們的組織二十週年紀念的時候,除了介紹「家新」未來的計劃之外,還表示,展望今後家新各人一起「道成肉身」。[5]

我第一反應是﹕這是一個筆誤嗎?於是我去信家新,希望他們糾正錯誤,他們沒有回應。但在之後一期的《家新季刊》,有一篇文章,有一些似乎是解釋的話﹕該文形容一些「無奈、無助、無能」的感覺,然後作者說﹕「我漸漸明白道成肉身體的意思了……。」[6]

「道成肉身」是什麼意思呢?約翰福音在開場白說﹕「太初有道,……道就是 神。」(約一1),任何人都明白,道就是主耶穌,因為約翰繼續說﹕「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。」(約一14)約翰就是說﹕「神來到世上來,成為一個人,這人就是我要見證的耶穌。」

那麼,我們基督徒本不是上帝,怎麼可能「道成肉身」?家新同人可以「道成肉身」?「道成肉身」也不是「無奈、無助、無能」的意思!請隨便找一本正當的聖經註釋查看,沒有這樣的解釋和應用。我不能同意,名基督徒心理學家有權隨意解釋聖經,甚至神學院院長都不可以。這樣套用神學名詞(也是聖經名詞),不單是糊塗,而且是「居心自比神」(結廿八2)。希望家新不要繼續傳揚這個近乎褻瀆的錯誤。

孫寶玲牧師這樣提醒我們﹕「別以為引用聖經就一定對,得仔細他或她怎樣應用?為誰說話?向誰說話?有甚麼益處?有何代價?正如有人說,不一定打著基督教招牌的就有基督精神,同樣,不見得教牧領袖、神學家或甚麼的,話就一定靠得住。」[7] 下次聽見基督徒心理學家們引用聖經,請緊記這句話。

 

結論

弟兄弟姐妹們,當我們面對心理學的時候,不但不能丟掉頭腦,必須運用邏輯和常理來批判;更要先熟悉聖經,免得被誤導,因為有很多錯誤是非常巧妙的;若能有最基本的神學知識,那會更穩妥。無論如何,必須謹慎,以批判的態度面對心理學。

「愚蒙人是話都信;通達人步步謹慎。」(箴十四15)通達人是什麼意思?「心中有智慧,必稱為通達人。」(箴十六21

 

 



[1]邱清泰,「中年危機下半場再攀高峰」,《家新雙月刊》,200811-12月,第四十五期,頁5。(http://www.ccfamily.org/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=1694&Pid=14&Version=27&Cid=116&Charset=big5_hkscs [2]黃維仁,《活在愛中的秘訣》(http://www.cclw.net/coach/hzazdmj/),連載八。[3]黃維仁,「婚姻的解析與重建(2)」,《使者》,11-12/96p.52[4] 葉高芳會長,「2021/一萬一千﹕家庭的危機、契機、新機和轉機」,《真愛家庭雜誌》,63期,封底。[5] 邱清泰,「再攀高峰」,《家新季刊》,第52期,20107-9月,頁2。(http://www.cffc.org/season.php?newsletter_id=38 [6] 孫寶玲,「日漸遠離的身影」,《家新季刊》,第五十三期,頁10。(http://www.cffc.org/filedata/tbl_season/doc/57_4.pdf [7]林志成,「由南非白人統治看「順服掌權者」 孫寶玲牧師:引用聖經就一定對?」(http://www.upwill.org/article/3946Suen1.html )。

 

 

 

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