張逸萍回應龐春榆的「愛里沒有懼怕」
張逸萍
拉法基金會的網站上有一篇文章，叫做「愛里沒有懼怕」，作者是心理諮詢師龐春榆。[1]
公開電郵的誤會
她的第一句話是﹕「近日多個教會收到張逸萍女士一封名為《香港心理學家的治療手法非常惹人懷疑》的公開電郵」。
我已經在自己的網站上澄清，我並沒有發公開信；而且我也向法拉反應了幾次。但是，這篇文章和這句錯誤的說話，仍然在他們的網站上。所以我只好多講一次。
龐春榆有沒有證據證明那些公開電郵是我發的呢？如果有，她早已講了，可見不過是猜測而已。這樣的表現令我聯想到，當人去找她或者其他心理諮詢師諮詢時，她們的分析是否有證據的呢？還是都是猜測而已。
不必重複又重複
龐仍然堅持「……吶喊，是得醫治的方法之一。」我已經討論過；「心理劇」「空櫈」等等也講過。請見﹕
但是，我必須指出一件有趣的事﹕我翻譯的「自我防衛機制: 無花果樹葉編的裙子」，龐說﹕「很令人疑惑，是想說人不需要防衛機制還是可以隨便揭開人的防衛機制？我可以摸著良心說，今天在這世界還活著的人都是因為有防衛機制保護，那些防衛機制不能有效地保護他們的人已經去了另外一個世界。……這是極大的誤區。」
葛琳卡博士卻說﹕「人為何未能經歷神的醫治？原因是人的自我欺騙
(西3:9)或心理學稱之為防衛機制。」[2]
在別的地方，葛博士又說：「防衛機制不止影響我們認識自己，也影響我們與人的關係……同樣影響我們與神的關係」，所以她推薦「放下自己的防衛機制……認識自己的感受和接納真正的自己……」[3]
我不禁失笑！同一個機構，一位專家力挺，另一位卻力貶！
如果你參加拉法的營會，或者找他們輔導，恐怕你會無所適從！
這樣的情形，大概是龐自己所講的「極大的誤區。」
缺乏批判性思維
龐春榆有一段文字，是辯護格式塔治療法的，但卻講了一句非常中肯的話。她說﹕「有沒有一種心理學療法是沒有人反對的？沒有。」正是！
不但不同派別的心理學家互相攻擊，甚至同一個機構的兩位專家也互相矛盾。但是，平信徒卻不能批判？
龐春榆說﹕「張女士不僅批評拉法基金會，也批評家新協會的邱清泰夫婦
……黃維仁博士……」
唉！這正是中國基督徒的問題——盲從！以為教會中的名人講的話都是可信的真理。
我相信這也是很多心理學學生的問題，他們不像修讀真正理科的學生，有批判性思維的訓練；再加上，中國人的教育方式也是強調“背書”。於是他們若“背”過一兩本意見相同的課本，就接納它，不管還有反對的聲音。若還有兩本英語課本都是這樣講，那似乎就是真理的保證！若有人批評自己“背”過的書，就是人身攻擊。
龐春榆最後說﹕「不是不可以批評心理學。但是這種批評是要建立在大量的實證研究上否則就會顯得缺乏底氣。」
她就是說，除非你是心理學家，你沒有資格批評心理學！
最近美國大選，加州有一個提議﹕「娛樂性大麻合法」，大家都可以投票。沒有人說，除非你是販賣大麻、種植大麻、吸食大麻的，你才有資格投票（可能有做大麻生意的人曾如此表示）。心理學卻有不可侵犯的特別崇高地位？
聖經說﹕
「不要效法這個世界．只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意。」（羅十二2）
「你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談，和那敵真道似是而非的學問。」（提前六20）
心理學不是真理，不應該把它帶到教堂來，像真理一樣教導人，所以基督徒應該使用聖經和常理來批判。
[1]龐春榆，「愛愛里沒有懼怕」（http://www.raphahk.org/chinese/sharing_volunteer2016.php
）
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