张逸萍回应庞春榆的「爱里没有惧怕」
张逸萍
拉法基金会的网站上有一篇文章，叫做「爱里没有惧怕」，作者是心理谘询师庞春榆。[1]
公开电邮的误会
她的第一句话是：「近日多个教会收到张逸萍女士一封名为《香港心理学家的治疗手法非常惹人怀疑》的公开电邮」。
我已经在自己的网站上澄清，我并没有发公开信；而且我也向法拉反应了几次。但是，这篇文章和这句错误的说话，仍然在他们的网站上。所以我只好多讲一次。
庞春榆有没有证据证明那些公开电邮是我发的呢？如果有，她早已讲了，可见不过是猜测而已。这样的表现令我联想到，当人去找她或者其他心理谘询师谘询时，她们的分析是否有证据的呢？还是都是猜测而已。
不必重复又重复
庞仍然坚持「……呐喊，是得医治的方法之一。」我已经讨论过；「心理剧」「空櫈」等等也讲过。请见：
情绪需要被拯救和更新，不是接纳和医治呐喊（原始狂叫）不是拉法（医治）
宣泄治疗（尖叫呐喊、打枕头等）在怒火上加油
「心理剧」煽动往日仇恨；「空椅」对空气宣泄
自我防卫机制: 无花果树叶编的裙子
自觉（Focsuing）乃后现代式冥想
我相信不必重复又重复讲这些治疗法的问题，也不必再指出他们引用经文的错误。
互相矛盾的专家
但是，我必须指出一件有趣的事：我翻译的「自我防卫机制: 无花果树叶编的裙子」，庞说：「很令人疑惑，是想说人不需要防卫机制还是可以随便揭开人的防卫机制？我可以摸著良心说，今天在这世界还活著的人都是因为有防卫机制保护，那些防卫机制不能有效地保护他们的人已经去了另外一个世界。……这是极大的误区。」
葛琳卡博士却说：「人为何未能经历神的医治？原因是人的自我欺骗
(西3:9)或心理学称之为防卫机制。」[2]
在别的地方，葛博士又说∶「防卫机制不止影响我们认识自己，也影响我们与人的关系……同样影响我们与神的关系」，所以她推荐「放下自己的防卫机制……认识自己的感受和接纳真正的自己……」[3]
我不禁失笑！同一个机构，一位专家力挺，另一位却力贬！
如果你参加拉法的营会，或者找他们辅导，恐怕你会无所适从！
这样的情形，大概是庞自己所讲的「极大的误区。」
缺乏批判性思维
庞春榆有一段文字，是辩护格式塔治疗法的，但却讲了一句非常中肯的话。她说：「有没有一种心理学疗法是没有人反对的？没有。」正是！
不但不同派别的心理学家互相攻击，甚至同一个机构的两位专家也互相矛盾。但是，平信徒却不能批判？
庞春榆说：「张女士不仅批评拉法基金会，也批评家新协会的邱清泰夫妇
……黄维仁博士……」
唉！这正是中国基督徒的问题——盲从！以为教会中的名人讲的话都是可信的真理。
我相信这也是很多心理学学生的问题，他们不像修读真正理科的学生，有批判性思维的训练；再加上，中国人的教育方式也是强调“背书”。于是他们若“背”过一两本意见相同的课本，就接纳它，不管还有反对的声音。若还有两本英语课本都是这样讲，那似乎就是真理的保证！若有人批评自己“背”过的书，就是人身攻击。
庞春榆最后说：「不是不可以批评心理学。但是这种批评是要建立在大量的实证研究上否则就会显得缺乏底气。」
她就是说，除非你是心理学家，你没有资格批评心理学！
最近美国大选，加州有一个提议：「娱乐性大麻合法」，大家都可以投票。没有人说，除非你是贩卖大麻、种植大麻、吸食大麻的，你才有资格投票（可能有做大麻生意的人曾如此表示）。心理学却有不可侵犯的特别崇高地位？
圣经说：
「不要效法这个世界．只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。」（罗十二2）
「你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈，和那敌真道似是而非的学问。」（提前六20）
心理学不是真理，不应该把它带到教堂来，像真理一样教导人，所以基督徒应该使用圣经和常理来批判。
[1]庞春榆，「爱爱里没有惧怕」（http://www.raphahk.org/chinese/sharing_volunteer2016.php
）。[2]
总干事的家书 -
澄清坊间对拉法的误解（http://www.raphahk.org/chinese/ceowords.php
）。[3]
葛琳卡， 《情绪四重奏》（香港﹕基道出版社，2007年），页92-94。
