「心理劇」煽動往日仇恨;「空櫈」對空氣宣洩

張逸萍

 

心理劇

 

心理劇(Psychodrama)也稱心理劇療法,由心理學家雅各布·莫雷諾(Jacob Levy Moreno)開始,據說是一種可以使患者的感情得以發洩,從而達到治療效果的戲劇。也是「格式塔療法」(Gestalt Therapy完形治療法)等療法的前身。例如格式塔的「空櫈技術」等都源於心理劇。[i] 

所以,心理劇和宣洩的觀念大有關連接。它讓主角的情緒釋放;這些情緒可能是積壓已久、童年時期深層的感受,也可能是近日的委屈。讓原本無法意識到的壓抑經驗呈現出來,去經驗先前被壓抑的感受。心理劇尤多應用在小組團體治療中。據說在團體中,若觀眾看到了主角能如此有勇氣在眾人面前宣洩,並得到了正向的結果,因此引起共鳴,加強了觀眾想自我揭露的動機。參與者和旁觀的,在心理劇中,釋放情緒、自我表達;情緒釋放之後,走向整合,包括混亂情緒的整理、學習新的因應策略、促進自我對紛亂情緒的掌握等。[ii] 

 

實例 

有一個案例如下小張最近有反複的噩夢,夢到初中的班主任對自己無理處罰的一幕。因為在這位教師對他有偏見,不是諷刺就是挖苦。有一次他在等人,遭誤會,被同學斥「滾開!」,老師來了,不分清紅皂白,扇了他一個嘴巴。當時他沒有辯解,立刻默默地轉身走開了。每次回想起此事,恨不得與初中的班主任同歸於盡。於是治療員編排了一齣心理劇。重演那遭同學被斥「滾開!」和被老師扇嘴巴的事件。這時導演喊停,走到小張面前,問道﹕此刻你的內心有什麼感受?小張說道﹕很憤怒,憑什麼打我!我做錯了什麼?於是,導演讓助手將提前準備的宣洩手套給他,班主任站在對面,宣洩球放在他們中間,導演讓小張把所有對班主任的憤怒宣洩出來,往宣洩球上打。[iii] 

所以今天我們看見中國基督徒圈子的心理輔導中,也有使用心理劇,幫助參與者和旁觀者重活往日子的傷害,挑動他們的情緒。拉法基金會(Rapha Foundation,下簡稱:拉法)的「整全心靈醫治退修營」自我介紹說:「……退修營中會使用一些心理醫治的技巧,如自覺、空櫈、心理劇等,幫助學員更多將內心的感受向神開放,被神醫治。[iv]

我所認識的一對夫婦(暫稱S&W)參加了香港拉法的退修營。他們告訴我,在最後一天他們有心理劇的安排。葛琳卡博士從一組人中選出一個人(暫稱Y姐妹)的經歷,其他幾個來表演。Y姐妹描寫她小時候曾給母親毒打一場。葛博士在旁重複和加強她的話,煽動她的情緒。另一位姐妹扮演Y的母親在後邊追打。其他人在旁邊叫她快跑,並說出她的情緒,例如「媽媽我好恨你。」並不斷地罵,所罵的說話,根本是惡毒的咒詛,在旁的葛博士並不涉。另一些人一面哭、一面叫,鬧成一片。為了增強效果,他們還打枕頭代表媽媽在打Y。然後,只見表演者情緒失控,其他人仍然繼續在打枕頭、哭、叫,亂作一片,很是怕人。當時有人要離開,卻被葛博士阻止。S&W夫婦當時覺得窒息,事後對我說劇場的氣氛晦暗,哭聲更是悲慘,有如置身魔鬼盤據的地獄般。

 

有益處嗎?

心理劇既然是宣洩治療的一部分,所以所有宣洩的害處,也是它的害處,請見「宣洩治療(尖叫吶喊、打枕頭等)在怒火上加油 。再者,心理話劇是為了叫當事人重活往日子的傷害,所以那些追究往日創傷的害處,也是它的害處。請見「你活在家庭傷害的陰影中嗎? 」。

一位並不反對心理劇的治療員,表示它有一些潛在的險害:(1揭露一些不應該暴露的機密。2群體壓力讓人做他本來不會同意的事情。(3)常發生一些有人會認為是侵犯的身體接觸4有可能觸發潛在的精神病或其他嚴重毛病。[v]

 

聖經怎樣講?

聖經說:「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗、並一切的惡毒,都當從你們中間除掉。並要以恩慈相待、存憐憫的心、彼此饒恕,正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」(弗四31-32 

若破口大罵,甚至演心理劇煽動人心堛滬W毒和忿怒,嚷鬧地毀謗,絕對違反「污穢的言語,一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。」(弗四29)的聖經原則。 

「勸人和睦的,便得喜樂。」(十二20            願弟兄們都喜樂。……要彼此和睦,如此仁愛和平的神,必常與你們同在。」(林後十三11不是更好嗎?

這樣的『基督教』治療著實「叫神的聖靈擔憂」(弗四30)。

 

 

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空櫈

 

「空櫈」(empty-chair)對話是「格式塔療法」中的一個技術。據說它是設計來讓當事人,和想中的、坐在空櫈上的人對話。假想在空櫈上坐著的,可能是另一個人、某樣性格、某種感覺。有時加上角色扮演。據說這樣的安排,可以得悉人受壓制的感覺,讓它能在一個安全的治療環境中,自然流露,因而得到調整。[vi]

拉法退修營介紹中有:「空櫈」 練習是幫助學員向傷害自己的人表白,往往在真實環境中可能對方已不在世上、不願意或不可以溝通,空櫈是一個安全向對方舒發內心真實感受的途徑……[vii] 和「想像那個令你憤怒或悲傷的人坐在你對面,你會怎樣向對方表達你的隱藏情緒?」[viii]

 

實例

有一位弟兄(暫稱K)對我說,他的教會有人參加了拉法level I的心靈治療課程。其中有使用空櫈的技術。參加者選擇一個曾經傷害自己的人,父母或其他,不管這人仍然活著與否,想像他坐在自己面前的空櫈上,然後向他吐露心中抱怨。會中,有人對自己的父親狂罵,有如中邪一般。他教會的弟兄感到很不安,回來和K討論。K閱讀了弟兄帶回來的講義,其中一句說要小心這樣的重演被邪靈侵害。K覺得非常不妙,於是勸告那弟兄弟馬上退出。[ix]

香港某電視節目,劇中主角曾被父母虐待,存著童年陰影當中有個場景名為『心靈治療劇場』,代表『醜樣』的 Meggie被置於聚光燈下…… Meggie的娘親明明仍在世……找來一名替身,供她質問、發洩,最後解開其心結云云。奇幻得來,又盡是眼淚鼻涕。」香港一位輔導專家評論道「究竟這些『治療』手法純屬虛構,還是世上無奇不有?……正常 counseling有時會用『 empty chair』,但要好小心。例如墮胎的人,對個小朋友感到內疚,就會叫佢對住張空凳,講佢平日講唔到嘅嘢。但張凳唔會答你,咁恐怖!……誰又有資格把設計對白塞入別人『爸媽』口中?……[x] 正是如此,自欺欺人!

 

有益處嗎?

上邊兩則評語,一則來自非基督徒,一則來自基督徒,都非常負面,而且表示這治療法,有如鴕鳥把頭埋在沙堆中一樣無意義。其他學者怎麼樣評論呢?

流行心理學的五十個大迷思》(50 Great Myths of Popular Psychology)的作者說非常諷刺,很多試驗性的治療法,明白察覺當前、接納和表達感覺的重要性,其中之一是包括空櫈技術的格式塔療法。可是,對奠基人皮爾斯(Frederick Perls)來說,過分關心往日是不健康的,反映人不願意去面對解決今天的困難。[xi] 言之有理!

大家若留意拉法的課程,你會發現他們有很濃厚的格式塔療法影響;但另一方面,他們卻非常強調本來是「宣洩治療」一的「原始狂叫治療法」(Primal Scream Therapy)。二者的基本前設有異,但大家樂此不疲!

既然「空櫈」是格式塔療法的一部分,而且是為了表達感情,請見「格式塔療法(強調自我當下感受)帶進新紀元技術  」和「宣洩治療(尖叫吶喊、打枕頭等)在怒火上加油 」的評論。

 

聖經怎樣講?

聖經有沒有教導我們對著一張空櫈,或者對著一個假想的對象,大罵、發洩?

耶穌說「只是我告訴你們,凡向弟兄動怒的,難免受審判。凡罵弟兄是拉加的,難免公會的審斷;凡罵弟兄是魔利的,難免地獄的火。所以你在祭壇上獻禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨,就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好,然後來獻禮物。」(太五22

看見耶穌的話嗎?祂說1)不要罵弟兄;(2)主動當面和弟兄和解。

 

請你收起那張空櫈,讀讀聖經,依照著耶穌的話去做吧。

 

 

 




後記

後來拉法基金會總幹事葛琳卡博士在「總幹事的家書 - 澄清坊間對拉法的誤解」(http://www.raphahk.org/chinese/ceowords.php)來示:空櫈 ( Empty Chair) 練習是源自於格式塔學派(德語:Gestalt theorie)是心理學重要流派之一,大部分的心理學及輔導大學均有教授此理論。……空櫈的技巧是這學派其中一直很廣泛地使用方法,包括 Greenberg 在情緒取向治療中亦經常使用。 

 

回應﹕ 

一個學派是大學派,還是小學派,並不重要。同樣地,一個技術是不是廣泛地被使用,不足以證明它合聖經。例如,自從佛洛以德起,很多心理學家都使用催眠術,甚至有所謂基督徒催眠師,那麼,是不是說,催眠術就適合基督徒? 

如果「空櫈」是如此合理和有效的技術(先不提合聖經與否),為什麼我還能在上邊列舉非基督徒心理學家的負面評論? 

既然拉法說﹕ Greenberg格林伯格 在情緒取向治療(EFT)中經常使用空櫈,讓我重複﹕

一位心理學家表示,佛洛伊德始創的宣洩觀念,所衍生的現代心理學支流有心理劇、原始狂叫治療、情緒焦點治療法(EFT)等等。(Esta Powell, Catharsis in Psychology and Beyond: A Historic Overviewhttp://primal-page.com/cathar.htm )格林伯格有一個視頻,表示 EFT 「超過「宣洩」(Catharsis」(Emotion-Focused Therapy: A Video Demonstration Over Six Sessionshttps://www.apa.org/pubs/videos/4310761.pdf ),暗示它和宣洩類同

總而言之,「格式塔治療」「原始狂叫治療」「情緒焦點治療法」「心理劇」「空櫈」都是一脈相承、同一個鼻孔通氣的。

我也已經在「格式塔療法(強調自我當下感受)帶進新紀元技術 」「宣洩治療(尖叫吶喊、打枕頭等)在怒火上加油 」報導過心理學們對「格式塔治療」和「原始狂叫治療」的效用的評價——不佳也!

最重要的是——它是否合聖經呢?不!

 

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拉法基金會總幹事葛琳卡博士在「總幹事的家書 - 澄清坊間對拉法的誤解」(http://www.raphahk.org/chinese/ceowords.php)又表示:心理劇最初由雅各布·利維莫雷諾( Jacob Levy Moreno 1889-1974 )創辯;他是一位精神科醫生,……其中可能會有強烈的負面情緒的表達。這些過去的情緒記憶需要被釋放,正如聖經說:「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗,並一切惡毒(或作:陰毒),都當從你們中間除掉;並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如神在基督裡饒恕了你們一樣」( 4:31-32)。心理劇是一種技巧幫助人可以將隱藏內心負面的情緒排出體外,除掉苦毒,以至可以饒恕傷害的人,放下傷痛,經歷上帝的醫治! 

 

回應﹕ 

再一次,我不管始創的人的名氣和地位。拉法在這堣]承認它的做法是引起「強烈的負面情緒」和「過去的情緒記憶需要被釋放」,但是聖經教導我們「忘記背後,努力面前」(腓三13)。不要「看見你弟兄眼中有刺?卻不想自己眼中有梁木呢?」(太七3)才是「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗,……從你們中間除掉……」(弗 4:31-32)之道。拉法所教的是加強「苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗」。

 

 


 

澄清﹕

拉法義工龐春榆在「愛裡沒有懼怕」(http://www.raphahk.org/chinese/sharing_volunteer2016.php )說﹕近日多個教會收到張逸萍女士一封名為《香港心理學家的治療手法非常惹人懷疑》的公開電郵,內容有對基督教心理學和拉法基金會事工的極大誤解。

回答﹕

文章是我寫的,志在提醒人,但是我並沒有發公開電郵!可能是拉法的一些不滿意的顧客發的。

 



[i] 「心理劇」,《中文百科在線》,(http://www.zwbk.org/zh-tw/Lemma_Show/199153.aspx )。[ii]楊明磊,「宣洩之意義、價值及其在心理演劇中的應用」(http://www.psychspace.com/psych/viewnews-3058.html )。[iii]楊鳳 ,「心理劇技術在憤怒情緒管理中的實踐與應用」http://fhxinli.com/1257.html )。[iv] 拉法基金會,「整全心靈醫治退修營」介紹(http://www.raphahk.org/chinese/camp-main.php)。[v] Rob Pramann, “Benefits, Limitations, and Potential Harm in Psychodrama,” (http://ssccc.com/blph.htm ). [vi] Kim Hender, “Is Gestalt therapy more effective than other therapeutic approaches?,” (http://www.eagt.org/research/poland/Gestalt%20therapy%20effectiveness%20comparisons%20(2).pdf ); Wikipedia, “Gestalt  Therapy,” (https://en.wikipedia.org/wiki/Gestalt_therapy#The_empty_chair_technique ).  [vii]「整全心靈醫治退修營」介紹。[viii]葛琳卡,拉法基金會和旺角浸信會合辦《情緒四重奏》,第四講「情緒的轉化」,PPT,頁13[ix]相信K弟兄是看見自覺練習中要注意任何邪靈的干擾,並要儆醒,尋求引證及辨別!」(「整全心靈醫治退修營」介紹,http://www.raphahk.org/chinese/camp-main.php [x] 程翠雲,「沒女花革命」《壹週刊》1275期,20140814日(http://hk.next.nextmedia.com/article/1275/17340562 )。[xi] Scott O. Lilienfeld, Steven Jay Lynn, John Ruscio & Barry L. Beyerstein, 50 Great Myths of Popular PsychologyUK: Wiley-Blackwell, 2010, P. 238.

 

 

 

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