「心理剧」煽动往日仇恨；「空櫈」对空气宣泄
张逸萍
心理剧
所以，心理剧和宣泄的观念大有关连接。它让主角的情绪释放；这些情绪可能是积压已久、童年时期深层的感受，也可能是近日的委屈。让原本无法意识到的压抑经验呈现出来，去经验先前被压抑的感受。心理剧尤多应用在小组团体治疗中。据说∶在团体中，若观众看到了主角能如此有勇气在众人面前宣泄，并得到了正向的结果，因此引起共鸣，加强了观众想自我揭露的动机。参与者和旁观的，在心理剧中，释放情绪、自我表达；情绪释放之后，走向整合，包括混乱情绪的整理、学习新的因应策略、促进自我对纷乱情绪的掌握等。[ii]
实例
有一个案例如下∶小张最近有反复的噩梦，梦到初中的班主任对自己无理处罚的一幕。因为在这位教师对他有偏见，不是讽刺就是挖苦。有一次他在等人，遭误会，被同学斥「滚开！」，老师来了，不分清红皂白，扇了他一个嘴巴。当时他没有辩解，立刻默默地转身走开了。每次回想起此事，恨不得与初中的班主任同归于尽。于是治疗员编排了一出心理剧。重演那遭同学被斥「滚开！」和被老师扇嘴巴的事件。这时导演喊停，走到小张面前，问道：此刻你的内心有什么感受？小张说道：很愤怒，凭什么打我！我做错了什么？于是，导演让助手将提前准备的宣泄手套给他，班主任站在对面，宣泄球放在他们中间，导演让小张把所有对班主任的愤怒宣泄出来，往宣泄球上打。[iii]
所以今天我们看见中国基督徒圈子的心理辅导中，也有使用心理剧，帮助参与者和旁观者重活往日子的伤害，挑动他们的情绪。拉法基金会（Rapha
Foundation，下简称∶拉法）的「整全心灵医治退修营」自我介绍说∶「……退修营中会使用一些心理医治的技巧，如自觉、空櫈、心理剧等，帮助学员更多将内心的感受向神开放，被神医治。」[iv]
我所认识的一对夫妇（暂称S&W）参加了香港拉法的退修营。他们告诉我，在最后一天他们有心理剧的安排。葛琳卡博士从一组人中选出一个人（暂称Y姐妹）的经历，其他几个来表演。Y姐妹描写她小时候曾给母亲毒打一场。葛博士在旁重复和加强她的话，煽动她的情绪。另一位姐妹扮演Y的母亲在后边追打。其他人在旁边叫她快跑，并说出她的情绪，例如「妈妈我好恨你。」并不断地骂，所骂的说话，根本是恶毒的咒诅，在旁的葛博士并不干涉。另一些人一面哭、一面叫，闹成一片。为了增强效果，他们还打枕头代表妈妈在打Y。然后，只见表演者情绪失控，其他人仍然继续在打枕头、哭、叫，乱作一片，很是怕人。当时有人要离开，却被葛博士阻止。S&W夫妇当时觉得窒息，事后对我说∶剧场的气氛晦暗，哭声更是悲惨，有如置身魔鬼盘据的地狱般。
有益处吗？
心理剧既然是宣泄治疗的一部分，所以所有宣泄的害处，也是它的害处，请见「宣泄治疗洩（尖叫呐喊、打枕头等）在怒火上加油 」。再者，心理话剧是为了叫当事人重活往日子的伤害，所以那些追究往日创伤的害处，也是它的害处。请见「你活在家庭伤害的阴影中吗？ 」。
一位并不反对心理剧的治疗员，表示它有一些潜在的险害∶（1）揭露一些不应该暴露的机密。（2）群体压力让人做他本来不会同意的事情。（3）常发生一些有人会认为是侵犯的身体接触。（4）有可能触发潜在的精神病或其他严重毛病。[v]
圣经怎样讲？
圣经说∶「一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待、存怜悯的心、彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。」（弗四31-32）
若破口大骂，甚至演心理剧煽动人心里的苦毒和忿怒，嚷闹地毁谤，绝对违反「污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。」（弗四29）的圣经原则。
「劝人和睦的，便得喜乐。」（箴十二20）
「愿弟兄们都喜乐。……要彼此和睦，如此仁爱和平的神，必常与你们同在。」（林后十三11）不是更好吗？
这样的『基督教』治疗著实「叫神的圣灵担忧」（弗四30）。
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空櫈
「空櫈」（empty-chair）对话是「格式塔疗法」中的一个技术。据说它是设计来让当事人，和想像中的、坐在空櫈上的人对话。假想在空櫈上坐著的，可能是另一个人、某样性格、某种感觉。有时加上角色扮演。据说这样的安排，可以得悉人受压制的感觉，让它能在一个安全的治疗环境中，自然流露，因而得到调整。[vi]
拉法退修营介绍中有∶「空櫈」
练习是帮助学员向伤害自己的人表白，往往在真实环境中可能对方已不在世上、不愿意或不可以沟通，空櫈是一个安全向对方舒发内心真实感受的途径……」[vii]
和「想像那个令你愤怒或悲伤的人坐在你对面，你会怎样向对方表达你的隐藏情绪？」[viii]
实例
有一位弟兄（暂称K）对我说，他的教会有人参加了拉法level
I的心灵治疗课程。其中有使用空櫈的技术。参加者选择一个曾经伤害自己的人，父母或其他，不管这人仍然活著与否，想像他坐在自己面前的空櫈上，然后向他吐露心中抱怨。会中，有人对自己的父亲狂骂，有如中邪一般。他教会的弟兄感到很不安，回来和K讨论。K阅读了弟兄带回来的讲义，其中一句说∶要小心这样的重演被邪灵侵害。K觉得非常不妙，于是劝告那弟兄弟马上退出。[ix]
香港某电视节目，剧中主角曾被父母虐待，存著童年阴影∶「当中有个场景名为『心灵治疗剧场』，代表『丑样』的
Meggie被置于聚光灯下……；
Meggie的娘亲明明仍在世……找来一名替身，供她质问、发泄，最后解开其心结云云。奇幻得来，又尽是眼泪鼻涕。」香港一位辅导专家评论道∶「究竟这些『治疗』手法纯属虚构，还是世上无奇不有？……正常
counseling有时会用『
empty chair』，但要好小心。例如堕胎的人，对个小朋友感到内疚，就会叫 对住张空凳，讲 平日讲唔到嘅嘢。但张凳唔会答你， 恐怖！……谁又有资格把设计对白塞入别人『爸妈』口中？……」[x]
正是如此，自欺欺人！
有益处吗？
上边两则评语，一则来自非基督徒，一则来自基督徒，都非常负面，而且表示这治疗法，有如鸵鸟把头埋在沙堆中一样无意义。其他学者怎么样评论呢？
《流行心理学的五十个大迷思》（50
Great Myths of Popular Psychology）的作者说∶非常讽刺，很多试验性的治疗法，明白察觉当前、接纳和表达感觉的重要性，其中之一是包括空櫈技术的格式塔疗法。可是，对奠基人皮尔斯（Frederick
Perls）来说，过分关心往日是不健康的，反映人不愿意去面对解决今天的困难。[xi]
言之有理！
大家若留意拉法的课程，你会发现他们有很浓厚的格式塔疗法影响；但另一方面，他们却非常强调本来是「宣泄治疗」之一的「原始狂叫治疗法」（Primal
Scream Therapy）。二者的基本前设有异，但大家乐此不疲！
既然「空櫈」是格式塔疗法的一部分，而且是为了表达感情，请见「格式塔疗法（强调自我当下感受）带进新纪元技术 」和「宣泄治疗洩（尖叫呐喊、打枕头等）在怒火上加油 」的评论。
圣经怎样讲？
圣经有没有教导我们对著一张空櫈，或者对著一个假想的对象，大骂、发泄？
耶稣说∶「只是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难免受审判。凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。所以你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。」（太五22）
看见耶稣的话吗？ 说∶（1）不要骂弟兄；（2）主动当面和弟兄和解。
请你收起那张空櫈，读读圣经，依照著耶稣的话去做吧。
后记
后来拉法基金会总干事葛琳卡博士在「总干事的家书-
澄清坊间对拉法的误解」（http://www.raphahk.org/chinese/ceowords.php
）来示∶「空凳( Empty Chair)
练习是源自于格式塔学派（德语：Gestalt
theorie）是心理学重要流派之一，大部分的心理学及辅导大学均有教授此理论。……空凳的技巧是这学派其中一直很广泛地使用方法，包括Greenberg
在情绪取向治疗中亦经常使用。」
回应﹕
一个学派是大学派，还是小学派，并不重要。同样地，一个技术是不是广泛地被使用，不足以证明它合圣经。例如，自从佛洛以德起，很多心理学家都使用催眠术，甚至有所谓基督徒催眠师，那么，是不是说，催眠术就适合基督徒？
如果「空凳」是如此合理和有效的技术（先不提合圣经与否），为什么我还能在上边列举非基督徒心理学家的负面评论？
既然拉法说﹕ Greenberg（格林伯格）
在情绪取向治疗（EFT）中经常使用空凳，让我重复﹕
一位心理学家表示，佛洛伊德始创的宣泄观念，所衍生的现代心理学支流有心理剧、原始狂叫治疗、情绪焦点治疗法（EFT）等等。
（Esta
Powell, Catharsis in Psychology and Beyond: A Historic Overview，http://primal-page.com/cathar.htm
）格林伯格有一个视频，表示EFT
「超过「宣泄」（Catharsis）」（Emotion-Focused
Therapy: A Video Demonstration Over Six Sessions，https://www.apa.org/pubs/videos/4310761.pdf
），暗示它和宣泄类同。
总而言之，「格式塔治疗」「原始狂叫治疗」「情绪焦点治疗法」「心理剧」「空凳」都是一脉相承、同一个鼻孔通气的。
我也已经在「格式塔疗法（强调自我当下感受）带进新纪元技术」「宣泄治疗（尖叫呐喊、打枕头等）在怒火上加油」报导过心理学们对「格式塔治疗」和「原始狂叫治疗」的效用的评价
——不佳也！最重要的是
——它是否合圣经呢？不！
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拉法基金会总干事葛琳卡博士在「总干事的家书
- 澄清坊间对拉法的误解」（http://www.raphahk.org/chinese/ceowords.php ）又表示∶「心理剧最初由雅各布•利维莫雷诺（ Jacob Levy Moreno 1889-1974 ）创辩；他是一位精神科医生，……其中可能会有强烈的负面情绪的表达。这些过去的情绪记忆需要被释放，正如圣经说：「一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切恶毒（或作：阴毒），都当从你们中间除掉；并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样」(弗4:31-32)。心理剧是一种技巧帮助人可以将隐藏内心负面的情绪排出体外，除掉苦毒，以至可以饶恕伤害的人，放下伤痛，经历上帝的医治！ 」回应﹕
再一次，我不管始创的人的名气和地位。拉法在这里也承认它的做法是引起「强烈的负面情绪」和「过去的情绪记忆需要被释放」，但是圣经教导我们「忘记背后，努力面前」（腓三
13）。不要「看见你弟兄眼中有刺？却不想自己眼中有梁木呢？」（太七3）才是「一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，……从你们中间除掉……」 （弗4:31-32）之道。拉法所教的是加强「苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤」。
澄清﹕
拉法义工庞春榆在「爱里没有惧怕」（http://www.raphahk.org/chinese/sharing_volunteer2016.php
）说﹕「近日多个教会收到张逸萍女士一封名为《香港心理学家的治疗手法非常惹人怀疑》的公开电邮，内容有对基督教心理学和拉法基金会事工的极大误解。」
回答﹕
文章是我写的，志在提醒人，但我并没有发公开电邮！可能是拉法的一些不满意的顾客发的。
[i] 「心理剧」，《中文百科在线》，（http://www.zwbk.org/zh-tw/Lemma_Show/199153.aspx ）。[ii]杨明磊，「宣泄之意义、价值及其在心理演剧中的应用」（http://www.psychspace.com/psych/viewnews-3058.html ）。[iii]杨凤 ，「心理剧技术在愤怒情绪管理中的实践与应用」（http://fhxinli.com/1257.html ）。[iv] 拉法基金会，「整全心灵医治退修营」介绍（http://www.raphahk.org/chinese/camp-main.php）。[v] Rob Pramann, “Benefits, Limitations, and Potential Harm in Psychodrama,” (http://ssccc.com/blph.htm ). [vi] Kim Hender, “Is Gestalt therapy more effective than other therapeutic approaches?,” (http://www.eagt.org/research/poland/Gestalt%20therapy%20effectiveness%20comparisons%20(2).pdf ); Wikipedia, “Gestalt Therapy,” (https://en.wikipedia.org/wiki/Gestalt_therapy#The_empty_chair_technique ). [vii]「整全心灵医治退修营」介绍。[viii]葛琳卡，拉法基金会和旺角浸信会合办《情绪四重奏》，第四讲「情绪的转化」，PPT，页13。[ix]相信K弟兄是看见∶「自觉练习中要注意任何邪灵的干扰，并要儆醒，寻求引证及辨别！」（「整全心灵医治退修营」介绍，http://www.raphahk.org/chinese/camp-main.php ）[x] 程翠云，「没女花革命」《壹周刊》1275期，2014年08月14日（http://hk.next.nextmedia.com/article/1275/17340562 ）。[xi] Scott O. Lilienfeld, Steven Jay Lynn, John Ruscio & Barry L. Beyerstein, 50 Great Myths of Popular Psychology（UK: Wiley-Blackwell, 2010）, P. 238.
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