谁喜欢地狱永刑？
（刊登於《传书》2007年2月）
张逸萍
「叮当」，开门见到的是两位耶和华见证人的传教士，要向我传讲他们的「福音」。心想，你们真是找对人了，我在神学院教的是异端研究，这正好是我大展拳脚的机会... ...
我翻开启示录，和她们谈他们神学思想中的「十四万四千」，指出这数字说的应是犹太人，而不是他们所说的「一群特别高等的新约信徒」，然后又引经文指出身体死后灵魂仍会存在...
...当她们渐觉已处下风时，终于吐出心底所想∶「难道你还相信有地狱永刑？」原来二人本是在传统教会聚会的基督徒，因无法忍受「地狱永刑」的教义，才转到「耶证」去的。
耶证神学认为∶人死后灵魂便会消灭，只有十四万四千特别幸运的人，可以灵体复活，和耶稣一样住在天上，将来管理世界；其余的则复活获得重造的肉体，住在地上的乐园，到千禧年后才再面对考验，得胜的可永居地球乐土，失败的灵魂就被永远消灭，因此，并没有「地狱永刑」之事，这是他们神学思想的中心。
很多人认为，耶证奠基人罗素就因从小厌恶地狱永刑的思想，所以才会如此曲解圣经。
事实上，耶证不是当今唯一反对有地狱永刑的异端。摩门教就认为天堂有三层，其信徒可登「高级国度」，不接受摩门教的好人则住在「中级国度」，而不接受摩门教的坏人就只能进入「低级国度」。不过，这三层「天堂」都是十分美好的，只有极少数人和撒但才会落入相当于圣经中的地狱的「外层黑暗」之地。总之，基本上人人都可上天堂，没有人下地狱。
至于某些东方宗教，则因相信轮回而不信有地狱永刑。虽则其轮回观有些不同，如印度教相信人有灵魂，佛教却说没有，但大体上都相信人死后会投胎以肉体再到世上，而这来生的遭遇，需视乎今生所积聚的因果业力∶为善者可以再得为人，甚至为神仙；为恶者就被罚为畜牲，做猪做牛；但当因果业力抵消后，便又可晋升为人了。亦即是说∶各人须自赎己罪。佛教虽也有地狱之说，但却不是永远的。
新纪元运动也相信轮回，但不信人会变畜牲，也不同意罪恶、业力、报应等事，他们认为轮回只会叫人进步，因此，并没有地狱永刑。
我最后告诉两位耶证访客∶「我也希望没有地狱永刑，但圣经清楚地讲到有。」结果她们听不进去，掩著耳朵离开。朋友，没人会喜欢地狱永刑的，但与其制造一套没有永刑的神学思想，逃避现实，自己欺骗自己，倒不如来到主耶稣跟前，接受 为我们预备的救恩，岂不更好？约翰福音三章16、18节说∶「神爱世人，甚至将 的独生子赐给他们，叫一切信 的，不至灭亡，反得永生... ...信 的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了。」