冥想——先甜头、后祸害
（刊登於《传书》2008年2月）
张逸萍
前文提到，冥想最终是交鬼。但为甚么古今中外都有人这样做呢？当然，很多人都相信冥想有益处。请看他们怎么说∶
心理学家祈连堡告诉我们，科学已经证明了，冥想「促进生理机能，例如降血压，松弛肌肉。」[i]
灵异人士毕碧绨表示，经常冥想可改变骚扰你的人和事、使你身体健康、得到灵异治疗、产生灵异能力。[ii]
玄学家穆菲解释，冥想可治疗心灵问题、助人发财、吸引理想伴侣、使人快乐、叫人际关系和谐。[iii]
活佛罗胜彦谈到观想，即冥想，说∶「观想还有很多种，例如观想黄财神和五方佛。黄财神若高兴，吐宝鼠就会给你吐车子，房子和钞票。」[iv]
庄子的心斋、坐忘、逍遥，其实就是冥想。道教有个故事说∶有个木匠为了做钟架，先安心斋戒，几天后，他已忘掉四肢形体，达到「天人合一」才动工，结果人人赞叹，认为是「鬼斧神工」。[v]
佛教徒相信，坐禅可以神通（即神迹），人人都可因修禅而神通。[vi]
据说释伽在四十天坐禅悟道中，达到神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通等神通境界。[vii]
历来还有很多例子，譬如八指头陀认字不多，静坐后能写诗。也有很多目不识丁的和尚禅定后，能写文章和诗。[viii]
这其实是新纪元「人类潜能运动」的信念∶藉著各样冥想法，使身心健康、提升能力、得到创意、成功致富、心想事成、甚至得到灵异能力！
这岂不是很好吗？且慢… …
一位中国瑜伽师傅认为气功「有四大偏差∶
（1）内气不止∶体内真气不受控制，乱冲乱撞。
（2）外动不已∶动作不受控制，要停不能停，甚至不是练功时，会无故大动小动，或有「动」之意。
（3）走火∶意念太紧、呼吸急重（过份追求「深长」之呼吸），胸口翳闷。
（4）入魔∶盲目追求神通境界，练功时，出现幻象，信以为真，导致神经错乱，躁狂疯癫，甚至患上精神病。」
可见冥想可引致身体精神出毛病。
人本主义心理学鼻祖马士卢说，若要充分实现自己，必须冒险进入非常规的冥想，甚至改变宗教观念，如天堂、地狱、上帝观。[ix]
由此可见，你利用变异意识状态去得创意，魔鬼可乘机把错误思想，包括错的宗教观念放在你脑中。
心理学家陆荣认为冥想有「好处」，其一是社会功能，他说∶我们发现，变异意识状态有重大的社会意义，从个人而言，人若在宗教仪式中被圣灵、部落的灵、或当地的神灵附体，他就能履行宗教任务，因此得到崇高地位。[x]
换言之，他是说∶冥想可惹来邪灵附身！
先是甜头、后是祸害！可见冥想是邪魔之道，不是中性的，基督徒不应尝试。
[i] Howard Clinebell, Counseling for Spiritually Empowered Wholeness: A Hope-Centered Approach (New York: The Haworth Pastoral Press, 1995) , p. 95. [ii] Cary Odom, ed., The Sacred Sword: Teachings of the Psychic Channel Betty Bethards (Novato, CA: The Inner Light Foundation, 1972), p. 128, 132-34. [iii] Joseph Murphy, The Power of Your Subconscious Mind (New York: Bantam Books, 1982), chapter 6, 9, 14, 15 & 16. [iv]彩虹山庄师尊，「密法与观想」，《真佛报》一九九三年三月一至十四日，页6圣严法师，《正信的佛教》（中报，1987年），页66-67。[v]刘笑敢著，陈静译，《道教》（台北∶麦田出版，2002年），页55-56。[vi]圣严法师，《正信的佛教》（中报，1987年），页66-67。[vii]南怀瑾，《中国佛教发展史略述》（台北∶古老文化事业，1999年），页66。[viii]林世敏，《佛教的精神与特式》（Moraga, CA∶大觉莲社，民国75年），页49-51。[ix] A. H. Maslow, Religious, Values, and Peak-Experience (New York: Penguin Books, 1994), p. 44-45, 55. [x] Arnold Ludwig, “Altered States of Consciousness” in Altered States of Consciousness, ed. Charles Tart (New York: John Wiley and Sons, 1969), p. 19-21.