超乎寻常的证据:《邪魔登讲台》(心理学和邪灵启示)
回应余创豪、黄国栋等
(刊登于《时代论坛》时代广场)
张逸萍
在《时代论坛》一系列有关心理学的讨论中,余创豪最近写了「超乎寻常的宣称?再论新纪元与心理学」,可喜的是,余创豪讲话心平气静;可惜的是,余创豪的论点基本上还是同一套,没有新洞见,有兜圈子的感觉。
既然余创豪不怕累赘,我也继续回应,至少这次。顺便也回应黄国栋和张国栋。
(一)只有一点点新纪元?已经落伍,没有什么影响?
首先,我有点奇怪,为什么余创豪只谈及人本主义心理学(Humanistic
Psychology),因为容格(Carl
Jung)派和最新的超心理学(Transpersonal
Psychology)都是非常明显灵异的。难道余创豪不知道?
余创豪在网路上的data
base搜查不到太多的文章有New
Age一词,所以说:「我实在想不出有甚么理由,可以判断心理学已经被新纪元污染。」
要知道,有New
Age一词,不等于它有新纪元思想,没有,也不能保证它正统;如果文章推荐瑜伽冥想,而没有New
Age一字,就不是新纪元?况且,这是一个比较新的名字,容格或马斯洛(Maslow)的书中也不会使用这个词。最后,最重要的,谁会自称新纪元?我知道即使标准新纪元人物也不会这样自称。
余创豪引述罗洛梅(Rollo
May)、德贝格(Carl
Goldberg)等心理学家的话,报导他们都痛斥人本主义心理学。证明「与新纪元挂钩的人文心理学已经失宠,没有被动主流的学术心理学尊重。」
心理学理论向来随著时间、随著专家变迁,你不同意我,我不同意你,这又是一个好例证。所以,有心理学家痛斥人本主义心理学并不稀奇,没有才奇怪。一个心理学派被批评,是否就没有影响呢?试想,现在的人都说「佛洛伊德已死」,但他有没有影响呢?绝对有。
(二)其他心理学派大受污染
一位稍有名气的新纪元人士,信主之后,写了一本书,描写他在新纪元运动中的经历。他说:最接近新纪元运动的心理学派,是容格的和马斯洛的两派。不幸,其他没有『新纪元』标签的心理学,也大受新纪元污染。[1]
我引用了他的话好几次,因为我同意。让我们来思想:
(A)什么是新纪元?
什么是新纪元?我给新纪元的定义是:将东方宗教、西方玄学、和各种邪术,重新包装,以迎合现代社会人士。[2]
所以在新纪元中,冥想就有各种不同的名字,除了瑜伽、观想、催眠,还有积极思想、imagery、focusing等。如果再考虑思想方面,除了泛神、轮回,事实上,相对主义、自我主义也可算为新纪元思想(虽然不是她专有的)。
可见,余创豪以「有没有New
Age一词」研究新纪元的影响程度,是一个非常粗糙的研究方法。[3]
(B)以罗洛梅为例
既然余创豪谈起罗洛梅攻击人本主义心理学,让我们以他为例,看看他有没有新纪元的影响。
冥想并不是存在主义心理学的重点,梅罗洛甚少提及它,但是,他仍有推崇的话。他说冥想可以是瑜伽、禅座、超觉静坐,甚至是基督教的默观。冥想是集中精神于虚空、停止、无有,是从尘俗中被释放获得自由,所以冥想有治疗作用。然后他又说,冥想有很多不同办法,但其中定有两点共同点:「(1)停止机械的、嘈音、压力、匆忙、强迫性的驱动;和(2)进入一个更高的意识状态,佛洛伊德和爱因思坦称之为『海洋』。在其中,人经历到自己和宇宙互相吸纳。」[4]
梅罗洛所描写的是先倒空头脑,然后经历到和宇宙合一。如果有读者不熟悉冥想的手续,请见「冥想——倒空头脑,先甜头、后祸害」(http://www.chinesechristiandiscernment.net/NAM/meditation.htm)。
表面上,梅罗洛似乎相信上帝存在,但他的上帝不是一个有位格的个体,他曾说:「视上帝为一个超乎其他个体之上的实体,住在没有人知道在哪的天堂里,是一个原始观念的残余。这观念充满矛盾,又容易反驳。」他同意新正统神学家田立克(Paul
Tillich)的话:「断言神存在,或否认之,都是无神论者。上帝不是一个存在物, 就是存在的本身。」[5]
认为上帝等同「存在的本身」正是泛神论,无论如何,梅罗洛的上帝观也是新纪元的上帝观。
罗洛梅攻击人本主义心理学,自己却推崇冥想,又接受泛神论,是否五十步笑百步?这就是我的所讲的「污染」的意思。
(C)其他心理学理论发明人
那么,其他的心理学家呢?请见我网站上的一篇文章:「心理学家的上帝观、道德观、冥想观」(http://www.chinesechristiandiscernment.net/psychologists/psychologists_WV.htm)。此文所列举的心理学家都是一些主要学派的奠基人,他们全部若不是无神论者,就是涉足邪术的人。除了梅罗洛,无神论的有:佛洛伊德(Freud)、史金纳(Skinner)、布兰德(Branden);布雷萧(Bradshaw)的上帝是新纪元的上帝观。涉足邪术的有:佛洛伊德、罗杰斯(Rogers)、马斯洛、布兰德、布雷萧;容格是交鬼的、塔特(Tart)是灵异的超心理学的代表人之一。
所以当我说:「大部分的心理学家」都如此(我应该说:大部分心理学理论发明人),虽然只是我的印象,不是有实际的统计数字。但若考虑这些心理学家的影响力,加上这个因素,我的结论虽不中不远矣。
(三)超乎寻常的证据:《邪魔登讲台》(心理学和邪灵启示)
余创豪:「超乎寻常的宣称,需要超乎寻常的证明。」
同意。《邪魔登讲台》(心理学和邪灵启示)岂不是最佳证据?拙作的研究指出:大部分的新纪元通灵教导(魔鬼藉著交鬼者所发表的谈话)可以在世俗心理学中找到,超过半数可以在基督教心理学中找到。
邪灵们不但教导泛神论、轮回、冥想办法,
它们也教导很多新纪元人生哲学和流行心理学。我也在「不要误导众信徒,回应陈天祥等」(《时代论坛》第一一五三期)已经列举邪灵教导的一些例子。若愿知更多详情,请见我的网站(http://www.chinesechristiandiscernment.net)。希望那些愿意分辨的基督徒,都花时间一读此书。
还有一点,我必须强调:自爱自尊(self-love、self-esteem)是邪灵们所强调的一大题目,其内容也和今天的流行心理学差不多。请问今天有谁没有听过这名字?我们都在教堂内外听过一百万次!既然是邪灵的教导,至少是它们支持的,当然可算新纪元思想。所以我大有理由说:其他没有『新纪元』标签的心理学,也大受新纪元污染。
神让我看见教会所面对的这样大的危险,我岂能做一只「哑吧狗」(赛五十六10)?
看见心理学有这么多的问题,为什么仍要坚持把它带到教会,劝导其他基督徒相信接受它?弟兄姐妹们,你愿意接受邪灵的教导吗?若不愿意,请放弃心理学。
(四)不是全盘新纪元,所以无伤大雅?
余创豪:「心理学真的被铺天盖地的新纪元哲理、邪灵污染了吗?……不过,有可能笔者过于专注,没有留心整体大局。」余创豪甚至说:「总体来说,张逸萍女士所说也有一点道理」,这样的话显示他的态度比较客观,有进步!
「污染」和「全盘」是两回事,我是指出心理学中「有」新纪元技术、新纪元思想、邪灵教导,我并没有说它全部都是。
基督徒能否说:这是小事?无所谓?《时代论坛》网版上有几句回应的话,差不多都是说:虽然心理学中有这样多的新纪元成分,仍然要保留那些好的。
每个麦当奴快餐店外面都有一个大垃圾箱,里面一定还有可以吃的汉堡包,可能是小孩子咬了两口,还剩下一半的,还有半袋炸薯条。我们有没有需要到那个大垃圾箱把这些都捡出来?
1997年,禽流感爆发,开始时,只有
4000
鸡只染病死亡,十八人受感染,造成六人死亡。但是,该年底,香港政府扑杀了约一百五十万只鸡。[6]
有没有人会认为这是反应过剧?说:「不是所有鸡都有病啦,真是暴殄天物!啊,不要在倒脏水时,连同婴儿也倒了!」「女人遇人不淑做尼姑,还迫人做尼姑!」
我曾经在《时代论坛》问过一个问题,也是我曾多次多方问过的:世界上没有完全错的学说或书籍,都是有好有坏、有错有对,为什么不从《摩门经》、共产主义、孔子学说等等,抽取其中好的部分带来教会?为什么只有心理学可以例外?请不要告诉我,因为这是你的职业、你的谋生技俩。这样的理由不能说服任何人。
(五)又是普通启示——「真系讲到口水乾!」
余创豪:「张∶『既然普通启示让人认识有神,
……其实,社会学家、人类学家、物理学家、化学家、数学家……当中也有很多无神论者,如此推论,那么几乎任何学科都没有普通启示……」
我讲了多少遍呢?普通启示的意思是:人从创造可见神存在,不是任何人间的学问或知识。对,物理学和化学等都不是普通启示。
我提出心理学不是上帝的普通启示,因为陈天祥在他的文章「心理学是末世大迷惑?」[7]中如此宣称了六次。我反对心理学不是因为它不是上帝启示,而是因为它和圣经对立,又已经进到教会中。物理学和化学等不涉及信仰道德价值观,不可能成为讲台和辅导室的教导,没有需要去反对。讲来又讲去,讲到口水乾!这不是一个复杂的道理,不需很高的智能也能明白,怎么你还不能明白?
我没有时间一再解释,这个神学名词又不是我发明的,我可以介绍一些良好的参考书:Wayne
Grudem, Systematic Theology;James
Boice, Foundations of the Christian Faith;Louis
Berkhof, Systematic Theology。
顺便在此回应黄国栋最近那篇有关「普通启示」的文章。此文诡辩、漫骂,那个「杀人也是普通启示」的例子实在啼笑皆非!这样的言论才是反智。当一个讨论沦落至如此地步,是已经毫无建树的了。我猜你空闲时间很多,我还有很多正经事要做,所以没有兴趣回应。
既然余创豪和黄国栋两人仍然要为心理学是普通启示争辩,你们若准备回应我的文章,请先解释为什么心理学是上帝的普通启示,至少证明它从神而来。否则,继续诡辩和漫骂,是浪费我的、读者的、编辑的时间、浪费《时代论坛》disc
space。
(六)其他
《时代论坛》网站上,有一位比较值得回应,就是张国栋。他说,香港不能接受反对心理学的言论,只有在美国和台湾的神学院才有圣经辅导。首先,香港若不能有这样的言论,为什么还会有「末世大迷惑」DVD出现?其次,能分辨心理学的问题不等于圣经辅导。我自己是在发现心理学问题之后,继续留意,才知道有圣经辅导这一回事。
他又表示,参加讨论的人大都来自美国,所以应该由香港教会中从事辅导的人发表意见。第一,真理不是地区性的,无论基督徒从非洲或北极来,他都可以发表他的意见。第二,为什么从事心理辅导者的意见特别有价值?其他基督徒的意见是次等吗?张君有没有想到利益关系可以影响人的意见?
若有人怀疑你有可能「反转他的米缸」,他会疯狂地骂你「反智」,你有没有看见?
张君总算公正,他说,香港基督徒应该思想这问题。同意。希望我的文章、书籍、网站「中国基督徒需要批判心理学」(http://www.chinesechristiandiscernment.net
),继续为香港基督徒提供参考资料。
本文为一系列的讨论中的一篇,其他文章请见:
心理学引进异教元素(新纪元思想和技术),误导信徒﹕回应黄国栋
[1] Randall Baer, Inside the New Age Nightmare (Lafayette, Louisiana: Hungton House, 1989), p. 157-58. [2] 请见拙作《新纪元的陷阱》,第一章。 [3] 顺便一提,我列举《给笨蛋读的心理学》、《白痴的心理学导论》和《今日心理学》这些通俗刊物中引用冥想、催眠之事,是为了证明它的流行程度。我已经在前文讲明:「这两本书是写给完全不懂心理学的门外汉,给他们一个最简单的介绍,所以它们的内容一定是最基本的资料。」 可惜余创豪在没有明白我的意思之前,就说:「根据学术准则,这些坊间的书籍杂志都不可以被采用为学术参考书目……」假若我以某一非常特别的学派为例,支持我的论点,余君等人还不是一样说,这一学派不能代表所有心理学。正如,我若以《福音桥》说明「基督教说人有罪」,没有人会说:「你不能根据这样通俗水准低的小册子,你必须引用加尔文 (John Calvin)的《基督教要义》(Calvin: Institutes of the Christian Religion)才可信。」结论是:我的例证不比余君的研究法粗糙。 [4] Rollo May, Freedom and Destiny (New York: W. W. Norton & Company, 1981), p. 180-81. [5] Rollo May, Man’s Search for Himself (New York: W. W. Norton & Company, Inc., 1953), p. 210. [6] 陈森治,「香港控制禽流感新措施」,《家禽世界现代畜殖合订本》,九八年八期,页11-12。 [7] 陈天祥、罗丽雯,「心理学是末世大迷惑?」(上、下),《时代论坛》1130、1131期。