「田哞/魚咖啡」和他的「福音派頂尖學者視頻」是主流改革宗嗎?
張逸萍
「Timmy/田哞/魚咖啡」的兩個自稱
「Timmy/田哞/魚咖啡」在「曠野呼聲論壇」回答一則調查「你認同改革宗的神學嗎?」時說﹕「我持主流改革宗觀點」。[1]
但是,當我細讀他博文,我發現他揭露了另一個面目﹕「我們從基要派走出來的基督徒……」[2]
我們是否被搞胡塗了?那麼,讓我們來分析,哪句話才誠實地反映他的真面目﹕
應算為自由神學/新正統,不能算為改革宗
Timmy/田哞/魚咖啡有權相信他要相信的,但是,他的信仰並非福音派,也非改革宗教!為什麼我這樣講呢?
(1)否認聖經是神的話,不是改革宗的觀點,反是新正統的!
「Timmy/田哞/魚咖啡」認為聖經不是神的話,只是從前的人與神相遇的記錄。
請見﹕「Timmy/田哞/魚咖啡」否認聖經是神的話
。
(2)反對十架贖罪救恩觀,是自由神學家的救恩觀,不是改革宗或者福音派的!
「Timmy/田哞/魚咖啡」的救恩觀是﹕罪不是個人性的,是人類社會整體的;反叛神就是以為神是一個計較罪的的神,其實神已經赦免了你;所以要加盟基督,就可以活出一個合神的生活。再者,追求聖潔也是無意義的事情。
請見﹕「Timmy/田哞/魚咖啡」反對十架贖罪救恩
。
我的結論是﹕「Timmy/田哞/魚咖啡」的神學思想,不能叫做改革宗,也不是福音派;應該算為自由神學/新正統。
自由神學和新正是什麼?有什麼問題呢?為什麼應該被算為異端呢?請見《今天教會所面對的危險》第十九章「現代神學」和第二十二章「異端的定義和例子」。
什麼是主流改革宗?
「Timmy/田哞/魚咖啡」常自稱自己是主流改革宗教。又常恥笑其他人為「教理派」,例如﹕「至于華人裏比較著名的王志勇、唐崇榮、林慈信、陳佐人、李建安等,都是比較極端的教條型。」[3]
改革宗裏的確是有一些「派別」,請見一位學者的解釋:「深信五大唯獨所反映的改革宗真理和精神合乎聖經,合乎上帝的心意。……美國改革宗教會的概況,認為可以分為三大支流,一是注重教義純正的的“教理派”(Doctrinarism),二是注重生命敬虔的“敬虔派”(Pietism),三是注重文化改良的“文化派”(Culturalism)。當然,這三大注重在改革宗各個宗派中並不是彼此分離的,往往都是不同程度地融合在一起,但在實際運作過程中確實在改革宗內部不同宗派教會中也各有側重。」[4]
請留意:
(1)這些是不同的「側重」,不是不同的信仰;
(2)沒有所謂「主流」改革宗。
Timmy/田哞/魚咖啡為什麼要如此自稱?
當「Timmy/田哞/魚咖啡」說自己的「主流改革宗」,他實在是指自己所自由神學/新正統的思想。
他在土豆網上有很多視頻,到處宣傳為﹕「福音派頂尖學者視頻」和「改革宗主流觀點(非宗派主義)」。【讓我再加上﹕(3)改革宗是神學思想派系,不是「宗派主義」。】
為什麼他要這樣做?無他,魚目混珠,欺騙那些不知底裏的人。大家必須額外的小心!!!
幸好,陳鴿弟兄已經發出警告,請見﹕「揭發福音派頂尖學者魚咖啡的真相」[5]
。
請大家務必須謹慎,這是末世。
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